后来我查阅资料，得知关于西王母最早的记载，是在商代的《归藏》里面，说她拥有能使人长生不老的神药。
实际上，如果不考虑史实记载，早在五帝时期，西王母就已经成名，并且还为了感谢后羿射日，赠与他不死药，成就了嫦娥奔月这个美丽的神话故事。
再后来，据《穆天子传》载：周穆王西游至昆仑山见“西王母”，西王母在“瑶池”宴请了他。临别时，西王母做白云谣，为之祝福。
这首白云谣中有一句话值得注意，甚至流传至今，那就是“将子无死，尚能复来。”虽然穆天子传中没有提及西王母是否给了周天子长生神药，但是他却活到了一百零五岁。
这在当时平均年龄只有三十多岁的西周时期，已经几乎是三倍于常人的寿命。
我曾经粗略计算了一下，尧在位时间大约公元前2357年至公元前2318年，商朝纣王在位时间大约为公元前1075年至公元前1046年。
也就是说，从尧到纣王大约1300年左右。假如西王母不是世袭罔替的称号，而是真如历史记载的那样一直活着。那么她的寿命就已经远超彭祖，成为了中国历史上寿命最长的人。
不过，就算到了西周灭亡，西王母还是没死，因为在《汉武帝内传》中还有关于她的记载，说的是西王母见汉武帝有志学仙，便下凡赠与武帝蟠桃数只，并教给他长生之道。
如此可见，西王母应该是掌握了某种长生秘术。
历史学家认为历史上可能不止一位西王母而是好几代西王母。
而这位西王母或者这些西王母，都有一个共同的特征，那就是西王母不是人，而是天上的神仙！因为她或者她们有着共同的记忆，是一个人！
“在经历了这么多事情以后，我进行了一个大胆的假设，那就是西王母国，似乎拥有某种转移人灵魂或者是记忆的秘法！因为只有这样，才能够满足历史上记载的各不相同的西王母形象。”陈汐瑜在跟我说这些的时候，我感觉似乎有一座大山压在我的胸口，让我喘不过气来。
因为她说这些对于她来说，都只不过是一个假设，一个推论。虽然她说的十分肯定，但是基于人的天性使然，人都会对推论产生怀疑，并不会在潜意识里真正相信。
但是这个说法对于我来说，却并不同。因为我经历的一切告诉我，她说的这些都是对的，古代人对于这方面的研究，确实远超现代，这极可能是因为人类研究进化的领域不同的缘故导致，事实上，现代科学依然在不断研究跟这些有关的东西。
比如说，基因，灵魂，还有暗物质等等等等。
“你刚才说，这里的门谄氏族利用空间折叠技术进行复制人，是为了配合西王母所拥有的灵魂嫁接方法，你有什么证据？”我隐隐感觉自己似乎是被卷入了一个来自远古的阴谋里面，不由得有些通体生寒。
陈汐瑜显然对我的问题早有准备，我的问题刚说出来，她就拿出了一张照片，照片已经有些破损了，显然是因为被陈汐瑜贴身收藏反复观看的缘故。
我接过照片，将狼眼的光调到散射，这样不至于太亮，去观察这张照片有什么不同。
照片是千龙升天图的一个局部。
上面所画的内容我以前就看过，虽然印象不是很多，但是我依然一眼就认出来钱鼻子拍这张照片的时候，我就站在他身后给他打手电。
壁画上的内容非常清晰，画的是一个背生双翅的四目天娘娘。
四目天神娘娘其实就是九天玄女，在道家典籍《墉城集仙录》中，有这样一段记载，叫做“王母遣使披玄狐之衣以符授帝”
说的是，四目天神娘娘是西灵圣母元君之弟子，是西王母的使者，又是黄帝之师。
经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”，亦称“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。
这些资料，是我们在康复中心的时候，钱鼻子查来给我当神话故事看的，他还给我添油加醋讲成了故事，我的印象非常深刻。
壁画上，这个四目天神娘娘在一处玉璧上照出了自己的容颜，结果就变成了两位四目天神娘娘。
我之前没怎么在意，但是现在再看壁画上的那个玉璧！味道就已经截然不同了！
这玉璧的样式我刚才就见过，是那种平整到让人吃惊的巨大玉璧，这个壁画非常传神，玉璧里面甚至还封印着一些遨游其中的鬼物，这让我一看就知道，这特娘的不就是我刚才来时候路过的那些玉石墙壁吗？
我说怎么那么眼熟呢，亏我当时还没想到这一点，还以为自己是在沙巴拉姆王宫下面的冰川水晶龙王庙里见过，想不到居然是画在大兴安岭古墓里的千龙升天图上。
不过，要说九天玄女，那在许多地方也都出现过，毕竟人家是神女，不能说因为来自昆仑山，各种神话里面都有，就非得生拉硬拽到我们遇到的这个事里面。
像是这种神话人物，我认为就跟一个图腾一样，许多民族都崇拜，这个一点也不奇怪。
陈汐瑜见我没什么大反应，就对我说道：“你既然能够吃进去一肚子虫子，想必你是打翻了那个有空间折叠甬道里的陶罐吧？”
我点点头，这事情没必要隐瞒，他们既然能在那些破罐子上贴镇尸符，肯定就是见过罐子里面的东西了。
那个符纸厉害呀，我