零点看书>科幻未来>民国大文豪>第一百零二章 《娜拉走后怎样》

鲁讯对于林子轩还是很欣赏的,他看过《射雕英雄传》。

这本书已经由万象书局出版了,作为新武侠的开山之作,在国内的各大城市引起了轰动。

《新闻报》的发行量是很大,超过10万份,但主要集中在上海周边地区,在北方城市订阅《新闻报》的并不多,这就是地域上的隔阂。

平禁亚把《射雕英雄传》的出版当作一次打开北方图书市场的试水,从而把万象书局的名号打出去,为此不惜工本的在各地报纸上进行宣传。

他甚至借鉴了美国出版社的做法,把书籍免费寄给文坛上的名家,让这些人进行点评。

上海的就不用了,《射雕英雄传》在上海已经很有名了,主要是为了照顾北方的作家。

作为《通俗》的特约作家,在北平的张痕水就在报纸上赞扬了《射雕英雄传》一番,以壮声势。

主要是这本书值得一看,如果写的一塌糊涂,他也不好意思赞誉,那是毁名声的事情。

因此,《射雕英雄传》在北方的销售还不错。

鲁讯也收到了免费书籍,翻阅了一遍。

作为一本通俗射雕英雄传》可以说质量上乘,在立意上更是高绝,有一种大格局和大气象,和鸳鸯蝴蝶派那种小家子气截然不同。

甚至可以说在通俗它写出了一种高度和格调。

他还注意到这本白话文的纯熟运用,相当精妙。

在这个时期,无论是鲁讯还是其他作家,他们幼年时接受的都是私塾教育,受到文言影响很深,在用白话文写作的时候往往不由自主的夹带着文言。

如果是懂文化的人来读没什么问题,但让一个仅仅识字的人阅读,就会出现障碍。

这还是因为不够白话,不够贴近民众,不接地气。

唐朝时,白居易写诗文,读给小孩和老妪听,他们能听懂才算是好诗,这就是让文学贴近民众,反映生活。

鲁讯认为《射雕英雄传》在推动白话文写作上有重大意义。

他以后也要注意文章中的用词用典,当然这不是说不讲文采,而是在讲究文采的同时把文章写的通俗易懂,这很考验作家的写作能力。

鲁讯觉得林子轩是个很矛盾的人物。

一方面,他学习了西方思想,可以用西方人的思维来写诗,并取得成功。

这表明他有着开放的思想,特别是写出了《雷雨》和《日出》这种深刻的剧作,和国内那些旧派文人,以及不知民间疾苦,只懂享乐的新派文人都不相同。

这是他进步的一面。

另一方面,他又不像其他青年一样为了改变旧世界而大声疾呼,反而去研究《红楼梦》。

在这个新文学蓬勃发展的时期,研究传统文化无疑是一种倒退。

鲁讯倒没有这么狭隘,他也研究传统文化,从而写了《中国》,为中国古代的份记录,梳理出详细的脉络来。

另外,他还有对中国文学的历史进行归纳整理的计划,这也是对传统文化的研究和整理。

和胡拾大张旗鼓的“整理国故”不同,鲁讯是在平时讲课中就完成了类似的工作。

鲁讯能看得出,林子轩在复旦大学不讲新诗,不讲新文学,反而讲《红楼梦》,是不愿意站在新文学的潮头上,被人追捧和评价。

说好听点这叫谦虚,其实就是保守。

所以,鲁讯才觉得林子轩的性格充满矛盾,既进步又保守,既开明又守旧。

他和周作仁讨论过这个问题,最终归结于林子轩的成长环境上来。

林子轩出身商业世家,又生活在上海的十里洋场,难免受到环境的影响,商人讲究和气生财,明哲保身,十里洋场灯红酒绿,纸醉金迷,最是消磨英雄气概。

这恐怕就是林子轩矛盾性格的来源。

“可惜了!”鲁讯感叹道。

他在感慨如果林子轩生在北平的话,或许又是一员新文学的干将,但现在却在通俗上越走越远。

他知道林子轩还在写《笑傲江湖》和《白马啸西风》。

这两本武侠没看过,只听说《白马啸西风》在上海引起了极大的反响,闹出了很多事情来,牵扯出不少大人物的往事,甚至在北平的人都不能幸免。

他的两个兄弟都娶了日本女人,幸好没有什么事情。

他倒是找人打听了一下《白马啸西风》的大概内容,仅从来说没什么突出的,只是用女性的视角这一点颇为新鲜。

结合《乱世佳人》和《日出》,鲁讯发现林子轩善于用女性的视角来讲述故事。

《日出》中的陈白露就是一个典型,鲁讯把陈白露和易卜生的戏剧《玩偶之家》做了对比,陈白露和娜拉都是生活在梦里。

不同的是,陈白露在梦醒后选择了自杀,娜拉在知道自己被抛弃后,选择了离家出走。

她们都是生活的玩偶,男人的玩偶,却选择了不同的道路。

这或许就是东方和西方观念的差别,东方女子较为软弱,西方女子较为主动,所以陈白露选择了以死解脱,娜拉选择了和生活抗争。

然而,鲁讯又想到,如果陈白露不死会怎么样?

在金八爷的权势下,她只能做一只金丝雀,依附强势的男人。

她如果抗争呢?会有什么出路么?这个社会会给她什么出路?

转换到《玩偶之家》,娜拉出走以后会怎么样?

在没有经济的支持下,想要在社会上活下去,她要么堕落,要么回家。

陈白露也


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