在林子轩忙碌女装店的时候，《笑傲江湖》的连载结束了。
《笑傲江湖》并没有在读者中引起太大的反响，一直都是不温不火的样子，这和它的故事情节，以及连载的太慢有关。
这本武侠叫做《笑傲江湖》，但故事中到处都是阴谋诡计，鬼蜮人心。
主要讲的是武林争霸，为了目的不择手段。
华山剑宗和气宗的争斗，五岳剑派内部的争斗，正派和魔教的争斗，魔教内部的争斗，都是为了争权夺利，为了当家作主。
为此不惜牺牲自己的弟子，自己的亲人，可谓是写尽了世间的丑恶。
即便是作为主角的令狐冲也是一直被虐，就没有大发神威，扬眉吐气的时候。
读者看《射雕英雄传》可以跟着郭靖一起成长，看《天龙八部》能看到乔峰英雄侠义的一面，可令狐冲呢，看似洒脱不羁，其实有着各种牵绊，放不开手脚，婆婆妈妈，一点都不爽利。
按照后世网文的说法，就是不够杀伐果断。
从故事情节上看，《射雕英雄传》和《天龙八部》中都有家国情怀，格局很大。
而《笑傲江湖》总在江湖中打转，虽然描写了众多性格鲜明的江湖人物，可难免让人觉得格局太小，没有广阔的空间。
毕竟，江湖只是江山的一隅。
其实，后世对于《笑傲江湖》电影的改编是成功的，把东方不败描绘成苗人的首领，反抗汉人的朝廷，这就把故事提升到了家国的高度。
可东方不败虽然成了绝世高手，却躲在黑木崖绣花，和杨莲亭谈情说爱，完全没有了当初用计谋暗算任我行的枭雄气概。
这不是高手，这是变态。
所以，这个故事让读者看的不爽。自然无法引起共鸣，这毕竟是娱乐消遣类的
如果在后世，或许有学者会分析故事的深意，令狐冲的精神追求等等深刻的问题。
但在这个时代。消遣就不受学院派的重视，随着新文学的发展，这类成为了被批判的对象，之所以那些人没有批判《笑傲江湖》，完全是看在林子轩的面子上。
当然。也有人追捧《笑傲江湖》，大多都是通俗文学圈子里的人。
《笑傲江湖》中让人印象最深的不是令狐冲，而是东方不败。
读者关注东方不败，因为他修炼了《葵花宝典》，这种武林绝学实在是太诡异了。
正所谓欲练神功，必先自宫。
特别是东方不败最后绣花的场景，以及和杨莲亭之间若有若无的感情，说实话，有点挑战读者的底线了，这毕竟不是后世。
在民国时期。社会风气还不怎么开放，变性和同性恋的话题容易引起争议。
其实，这种事情在中国极为常见，在明代甚至形成了风气，也就是娈童。
而“变性”更是众人皆知，太监就是如此。
可你把这两个热点话题放到一起，而且还让“变性”的东方不败和杨莲亭有了某种关系，这就很难让人接受了。
在这个年代，或许喜欢猎奇的读者能够接受，不少正常的读者会厌恶这类情节。
也有人写信抗议。只是抗议的人不多。
因为了一层武侠的外衣，本身又是通俗文学，才没有引起道学家的关注。
如果《笑傲江湖》和《射雕英雄传》一样火爆，绝对会有人拿这件事批判林子轩思想有问题。用这种庸俗不堪的情节吸引读者。
林子轩写的时候真没多想。
在后世，电影里东方不败就是个女人，还是那种英气勃发的美女，所以他不觉得东方不败和杨莲亭之间有什么问题。
直到他收到抗议信，才明白这是时代的代沟。
不过他也不打算修改了，不能说东方不败练了《葵花宝典》之后就变成了真正的女人。而不是太监，那就太玄幻了。
如果删掉东方不败和杨莲亭之间的感情，很难解释为什么东方不败那么相信杨莲亭，任由他在黑木崖胡作非为。
而且，那样的东方不败性格中就少了点什么。
所以，就让他们争议去吧！
另一个引起读者关注的话题是在这三部的武功更高。
《射雕英雄传》中有五绝和黄裳，《天龙八部》中有无崖子和天山童老，《笑傲江湖》中有风清扬和东方不败。
这些人都身怀绝世武功，有各自的绝学，却很少有交手的记录。
于是，读者发挥想象力，开始从节中分析这些武林高手武功的高低。
仔细看的话，这三部武侠不少的联系。
比如丐帮这个门派，乔峰的降龙十八掌和洪七公的降龙十八掌谁更厉害，还有段誉的北冥神功和任我行的吸星大法存在着某种渊源。
号称破尽天下武功的独孤九剑是不是真的天下无敌？东方不败是不是真的不败？
平禁亚看到这个话题很有热度，就在《通俗》上开辟了一个板块，叫做华山论剑，读者可以来信写出自己认为的高手排名。
林子轩知道后也只是笑了笑，这种事在后世很多读者都争论过。
《天龙八部》中扫地僧还没出现，那才是隐藏的绝世高手，但谁才是天下第一，一直都没有结论，这是一个争论不休的话题。
正如后世《射雕英雄传》电视剧的主题曲中唱的那样。
“问世间，是否此山最高，或者另有高山比天高。论武功，世俗中不知那个高，或者绝招同途异路。”
林子轩暂时没有写武侠算了，剩下的武侠性过大