进入苏俄境内，林子轩和冯程程看到的是一个真实的苏俄，而不是宣传中的苏俄。
在北平的时候，一些去过苏联的学者告诉林子轩，苏联人虽然会安排参观活动，但不会限制人身自由，参观者可以在莫斯科随意走动。
如果懂得俄语，还能和莫斯科的市民交流。
苏联政府并不介意展现自身不好的一面，这种事情无法避难，只能说是革命过程中的阵痛，他们更在意展现自身未来的光明前景。
他们会宣传苏联社会制度的优越性。
富人被打倒，穷人得自由，消灭了社会阶级，摆脱了压迫和剥削，没有了贫富差距，最终实现人人平等，世界解放。
这无疑是一种完美的社会制度。
在中国传统思想中有着“大同世界”的说法，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
这是一个无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。
可以说，这是中国思想家对于社会制度的终极追求。
不少中国学者被这种光明的前景吸引，觉得苏俄的思想和中国的传统思想有相通之处。
但要想实现这个伟大的理想，就需要大革命，用鲜血铺平理想的道路。
这恐怕是中国学者和苏联人的分歧之处。
中国的学者大多是资产阶级改良派，他们希望通过和平的手段来获得执政权，逐步的改善社会生活，而不是用这么极端的方式。
这是两种截然不同的道路。
林子轩在沿途的火车站点看到苏俄人的生活状况。
火车站上有不少乞讨的儿童，还有做生意的小贩和麻木的人群，看到火车进站，他们活动起来，朝着火车涌来，希望能够讨要到食物和钱财。
不少苏俄人乘坐火车前往中国的东北三省讨生活，在东北的哈尔滨和奉天等城市做生意。
在后世。东北地区的城市里都有俄国风格的建筑。
林子轩在上海租界见过俄国人，那些人大多是从苏联流亡的俄国贵族，他们带着财富逃离苏联，到上海定居。
一场大革命。赶跑了贵族，留下的都是吃不饱饭的平民。
这时候，西方社会对苏联采取经济和政治封锁的策略，警惕着这个新生的国家。
直到1929年，西方国家爆发了世界性的经济危机。才让苏联获得了发展机遇，从西方国家引进大量的机器设备和先进技术，加速了国家的工业化进程。
冯程程透过车窗把食物递给乞讨的孩子，那些孩子争抢起来，乱作一团。
她有点难过，为这群孩子伤心。
其实，在中国这种情况相当普遍，一旦到了饥荒之年，或者每年青黄不接的时候，难民们都会朝着大城市涌来。
就算是在上海。吃不饱饭的也大有人在。
林子轩和冯程程是资本家，住在租界内，平时很少接触到这种情况。
冯程程曾经去看望在工厂里做工的童工，已经觉得够可怜了，想不到苏联的情况更糟糕。
苏联给她的第一印象就是贫穷。
3月20日傍晚，林子轩来到莫斯科。
前来迎接他们的是莫斯科中山大学的人员，这所大学虽然是苏联人出资筹建，校长和教员也都是苏联人，但名义上是一所中国学校。
为了照顾好中国学生的日常生活，学校里也有中国的管理人员。
莫斯科中山大学施行两年制。第一年以学习俄语为主，第二年学习革命历史和军事训练。
对于林子轩的到来，学校很重视，派人迎接。
“林先生。你知道了吧？”在车上，一名管理人员询问道。
“什么？”林子轩不解道。
“前两天在北平执政府门前发生了血案。”那人义愤道，“段祺睿政府竟然向着游行的学生开枪，打死了几十人，真是令人发指的暴行。”
林子轩装出惊讶的模样，冯程程捂住了嘴。一副不敢置信的神情。
在北平有各国的记者驻扎，三一八惨案发生后不久各国记者就通过电报把消息传回国内，在莫斯科的留学生知道了这件事。
“我们准备在莫斯科举行一场游行示威，抗议段祺睿政府的暴行。”那名管理人员继续说道，“林先生，你会参加吧？”
“这是自然，我实在没想到竟会如此。”林子轩断然道。
随后，他询问了详细的情况。
不过因为事情刚刚发生，中国留学生只知道一个大概，还没有详细的信息传到莫斯科。
莫斯科的报纸上倒是报道了三一八惨案的情况，林子轩看不懂俄文，也就没有去买。
反正事情已经发生，剩下的只有纪念了。
莫斯科中山大学位于莫斯科沃尔洪卡大街16号，原本是一位俄国贵族的官邸。
校园里有一座三层楼的小别墅，还有花园、篮球场、排球场、溜冰场。
屋顶浮雕华美，室内吊灯堂皇，每一间房屋都高大敞亮。
林子轩和冯程程被安排在教职工宿舍歇息，条件不错，看得出苏联在这所大学上花费了不少心思，在住宿和饮食方面对中国学生都有优待。
3月21日，莫斯科中山大学的学生预备游行。
他们请林子轩发表演说，谴责段祺睿政府制造的三一八惨案。
林子轩对此颇为熟悉，便进行了一次短暂的演说，声讨段祺睿政府的暴行，高度赞扬了学生的英勇行为。
在演讲的尾声，他如此说道。
“人最宝贵的是生命，生命