白家堡建成后，我与你爷爷才相逢在一起，你爷爷见到这只龙凤钗，就问我是从哪里来的，我告诉他林清在举事前给我的。
你爷爷问；“清哥跟我说什么了？”
我把林清原话一学，你爷爷一听，林清根本就没有告诉我里面的秘密。
你爷爷说；“这把龙凤钗就是我修建那个机关消息的钥匙，看起来清哥对那场举事也心里无底，才做两手准备。”
我这才知道这个龙凤钗的重要，我就跟爷爷商量，想让你爷爷把这个箱子取回来，送给宋家来报答宋家族长的救命之恩。
你爷爷说不行，现在清政府还在通缉咱们，放箱子那个地方，更是清政府看的非常紧的地方，当年，那个区域的人，有数不清的人为林家的那次举事死去，我不能再去给他们家人添乱。
我和你爷爷为了那些死去的人赎罪，盖的祠堂，供奉那些死去人的灵位，天天吃斋念佛，我和你爷爷同意你叔叔出家，就是为了他能代表林家，为死去的那些冤魂，天天念经超度他们去西天及乐世界。”
“奶奶，我那个大爷爷，手里也没有兵，怎么就会去造反，那不是自己找死吗？而且牵连那么多人跟着死去，奶奶你说值吗？”我口无遮拦的问道。
“嗨，当时，我对天理教里面事情，真的一点都不知道，你爷爷去四川联络白莲教，他也没有在京城，是我问过咱们堡子那三家当家人，才知道当年一些事。”
我和爷爷想起来就掉眼泪，你大爷爷一个野心，害死了多少人，那是祸灭九族的大罪，有多少家庭跟着破碎，有多少孩子成了孤儿，这都是你大爷爷造的孽。
当年，你大爷爷林清是天理教（北京）主要首领、李文成（河南)、冯克善(山东）。他们从传教收徒、扩大到武装举事，经过了长期准备。
早在嘉庆十六年，林、李、冯等人就秘密集会，制定了举事计划，决定由林清负责攻取北京，李文成负责占领河南，冯克善负责夺取山东；
并定于嘉庆十八年秋冬在三地同时起事；先由林清打进紫禁城，占领全北京，李文成、冯克善率人马北上接应。
三军会师后，趁嘉庆皇帝巡幸回銮途中，“伏莽行在”，一举把满族统治者赶回东北，推翻清朝统治。
三人分手后，逐各自秘密串联，发动群众制造声势，教众是最容易欺哄的，“二八中秋，黄花落地。”的经语，是从教主隆重拜祖师爷，如同神仙附体那么一说出，一传十十传百，转眼之间就传遍了黄河两岸，京畿内外……
这是林清与李文成在天理教原有的“位列上中下，才分天地人。五行生父子，八卦定君臣。”口诀外，又拟定了一句谶语式经文；“二八中秋，黄花落地。”
向教众的宣传提纲则是；“清朝最怕闰八月，劫数在此，天命难违，移改闰月也是无益！”对参加起义的弟子授予八字真言；“八月中秋，黄花落地。”常念就可以刀枪不入，来鼓舞手下教众积极参与……”
林清从嘉庆十六年开始，就在京畿一带积极扩大天理教组织，为武装起义做准备。他派弟子李五在直隶固安县组织教徒加紧打制刀枪武器；
又在京畿各县的教徒中选拔二百多名身强力壮的青年，每天舞枪弄棒，演习操练，作为武装起义的骨干；
同时，进行一些典论准备，致使京畿附近特别是宛平、大兴等县流传着“若要白面贱，除非林清做了殿”的民谣。
林清从小就跟高人习练过精华武功，确实有蹿房越脊刀枪不入的真功夫，要不也不可能有那么多弟子追随他，而且也有一定的文化基础。
林清的聪明在于看破一种“悖论”；即防守愈严密，便愈有漏洞；愈固若金汤，便可能一触即溃。
日后的事实证明，重门高城，严兵守卫的帝王之居真并不绝对安全。
林清还秘密联合宫中太监，为潜入皇宫做好各种准备。
早在嘉庆六年，林清就在北京宣武门外租了一间房子，以贩卖鹌鹊作掩护，结识了一些宫中地位低微的太监，向他们宣传天理教义，传授“真空家乡，无生父母”的八字真诀，使他们皈依天理教。
太监刘得财最早加入天理教，以后又通过他在宫中发展了几名太监信教。后来这几个太监就成了起义军进攻紫禁城的向导和内应。
林清的聪明在于他早期就运筹帷幄之中，是他确定了里应外合的攻击方针。内应者，就是大内太监。太监多属直隶籍，以亲情联络之，以金钱酬谢之，以开国再造激励之，谁不潜生“第二忠诚”？
事发前后，投入林清统一战线的大内太监已有十余名，他们依次是；刘金、刘德才杨进忠、高广福、阎进喜、张泰等人。
嘉庆十八年八月，即起以前的一个月，林清等人议定了京畿地区起义的具体计划，决定以“奉天开道”的白布旗为标志，暗号“得胜”；
组织一支二百人左右的队伍，其中每十人至十二人为一支小分队，由一人令头，打一杆白旗，起义战士每人另发两块白布，一块系腰，一块缠头。白布上分别写着“同心合我，永不分离”、“四季平安”等字样，作为识别记号。
起义时，拟分东西两路。分别由东、西华门攻入紫禁城。进攻东华门的一支由陈爽带头，刘呈祥押后，太监刘得财、刘金负责引路；
进攻西华门的一支由陈文魁带头，刘永泰押后，太监杨