爷爷，你钓鱼总是不上饵的？小女孩坐在老人的膝上，问得很认真，这
是童稚的好奇心。她一手随老人抓着钓竿、一手抚弄着老人的胡须。那胡须灰灰
的，很顺，和她的头发一样顺，不刺人。她喜欢这胡须，就和爷爷一样，很温善
、很和霭的感觉。
老人并不甚老，看去只不过五十多岁年纪，只是头发与胡须都灰灰的，感觉
上倒是颇老。他笑了笑，抚着女孩的头发，没回答。
你没钓到鱼，那晚上我们要吃什么？小女孩又问。小孩，总是有问不完
的问题。
老人将小女孩抱离膝盖，站起了身，把身旁的小舟弹进水里。他力气很大，
只是屈指在舟尾一弹，搁在浅滩上的小舟唰地一下，便划进湖中了。老人左
手拿着钓竿、右手抱着孙女儿，跳进舟中，他放下了孙女儿和钓竿，拿起船桨，
开始向湖心划去，说道：爷爷带你去看样物事。
小女孩点点头。她知道，爷爷是个很有学问的人，每个人都很尊敬爷爷。
爷爷划船很快，不一会儿便到了湖中央。日正当中，湖很大、人很多，有游
客、有渔夫。渔夫比游客多很多。
你看那儿。老人指着稍远处的一群渔船，小女孩顺指望去，很快便看出
来：共有八艘舟子，每个舟子上都是两个人，一人摆舵、一人执网。八艘舟子间
的距离都相同，执网的人都是双手各抓着一张网角，与邻艘的执网人张起了一张
大网。这么一来，便有了八张网，形成了个八边形的包围网。
不一会儿，八艘船开始靠拢了，网愈收愈小、愈拉愈近，直到八艘船之间的
距离近到足以一跃而至，八个舵手加上八个执网人，叁十二支手同时动作，将八
张网曳到了自己的船上。
距离并不甚远，女孩看得很清楚：每艘船上所留的网里，都有好几十支、好
几百支鲜活的鱼！有大到和她一般大的、也有比她的巴掌还小的……
八艘船加起来，总有上千支鱼了！
好多鱼！好多好多鱼！小女孩兴奋的叫着：他们好厉害！一次就抓到
这么多鱼！爷爷，我们也学起来，这样，我们以后餐餐就都有好多鱼吃了！
老人摇摇头，一手抚mo着女孩的头发，一手指着湖中，道：你看看，湖里
有什么？
水，小女孩探头一看，立即应道：还有鱼，很多鱼。
跟着，老人执起桨，向原本八艘渔舟捕过鱼的地方划去。那八艘渔舟大丰收
，都走了。
到了他们停船收网的中心点，老人放下桨，又指着湖中，道：你看看，湖
里有什么？
小女孩没看，道：还不是一样么？水，还有很多鱼！
老人摇头，脸上带着微笑，面对着孙女，他一向都是微笑，很和霭的微笑，
淡淡说道：先看看，再回答我。
小女孩很疑惑：都是同一个湖，那儿和这儿，也不过差了十来丈罢了，会有
什么不同吗？
但爷爷作事，总有道理，她依言探头看了一下。
水很清，可以一望入水数十尺。她一看，有点傻了。
怎样？有什么？老人再次问道。
小女孩懵懵答道：水……很多水，但是……但是……
没有鱼，是么。老人说。
小女孩点头。这是湖，一个大湖，人人都管它叫洞庭湖。但是，怎么洞
庭湖里会没有鱼？如果没有鱼，为什么湖上还有这么多渔夫？
魏晋之交，崇尚清谈。老人娓娓言道，用一种想望的表情、想望的语气
，小女孩认真听着，每次爷爷露出这种表情，就是要说故事了：清谈是一种很
没有意义的事情，外边在打着仗，里边朝廷要员却在聊天、嬉戏，相互驳斥、指
责。清谈成为了一个圈子，只要在清谈圈里打出了名声，便可以当大官，但是当
上大官，却又整天清谈，可能作出什么大事么？是故，一群无能之人，仅会逞口
舌之利的无能之人位居朝堂，可真是五胡乱华的一大原因了！到了我们唐朝
，自然是很反对清谈的，觉得它一点意义都没有！但是，我不这么认为，清谈还
是谈出了些有用的东西。比如说，魏末时曾有四大名家，那是王广、傅瑕、李丰
、锺会，他们谈的是才能与德性，史称才性四本论。讨论的内容，
则是讨究，一个有才能的人，是否就会有德性？有德性的人，是不是就是有才能
？到底有才能重要、还是有德性重要？他们围着这个话题，争了好几年……玉儿
，你觉得呢？有才能，会不会就是有德性？才能重要、还是德性重要？
小女孩摇了摇头，这有点深遂、也太深远，她还不是很懂爷爷到底想说些什
么。
老人指着湖中，道：你觉得，湖里的鱼可能会被抓完么？
小女孩犹豫了会儿，一劲跳进湖中。她水性很好，在湖里游了一圈。不一会
儿又回到舟上，还是一样，只有水、没有鱼，方才那八艘舟子所围起来的方圆数
十丈之中都一样，只有水、没有鱼。
於是小女孩答道：每天都有好几百、好几千的人来洞庭湖抓鱼。如果每个
人都像刚刚那十六个人一般的抓，抓那么多，总有一天，洞庭湖会没有鱼。
老人点点头，抚着孙女湿漉漉