发表人：瞎捣乱
发表时间：2011－9－2623:27:29
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太古的皇以不死天皇为代表，死后部分人皮葬在仙府世界，其邪恶一面化生出了神祗念。
恰好193章神王传法写到，叶凡进紫山的时候，
前方，紫色的玉璧很明润净，清晰的映照出他的身影，然而就在这一瞬间，他感觉一阵毛骨悚然。在紫色玉璧中，不仅有他的身影，还有另外一个高大狰狞的身影，眉心生有一只独角，肩下长有六臂，背覆双翼，身体遍布细鲸片。
叶凡转身看紫色玉璧，发现那个人形生物格外的森然与狰狞，阔口獠牙，依然站在他身后。“无形恶念……除却玉璧……无法映照……”姜太虚费力的开耗时良久，他才吐完数十个字，让叶凡初步明了。
这是无形恶念，是太古生物发出的，可自动锁定生命体，唯一值得庆幸的是，那今生物还没有醒转。
这里的无形恶念在紫山中很多，
195章太古生物原文：
紫山中，这种生物绝非仅有一只。因为，聚在他身畔的无形恶念，就是这个样子，最起码还有一只活着。
同样的，190章大帝来晚了，写到：
后来，一个眉心生有独角的生物出现，被古人从矿脉中挖出，所有人都近乎绝灭。
这个眉心生角的人，长有六臂，此外还有一对羽翼，睥睨天下，在画面中，他仰天咆哮，大地龟裂，矿井崩塌，地下岩浆喷涌。
叶凡倒吸冷气，这难道是神源中的生物？吼动天地，这样的威势实在让人胆寒，难怪死了那么多的人。
后面的刻图更加让人心惊了，那个眉心生角的人形生物，居然跪倒在地，冲着一块巨大的源叩首。“这样强横的生物，还如此战战兢兢，向他人叩首？！”
……
在接下来的刻图中，那个绝世神源依然非常朦胧，不见生物出世，只见人族死尸越积越多。而那个跪拜在神源前的人形生物，始终没有出手，不断的叩首。“这块神源中的生物在太古前多半也是恐怖级存在……
那个绝世神源中的存在，显然非常恐怖，强大到了极致，让大帝祭出了武器，那是一口大钟，与天地齐高，压落而下，将神源覆盖。
神源龟裂，里面的生物到底还是走出了，不过仅仅描绘她伸出一只纤秀的手掌，后面的石又碎裂了，不能完整的见到。
直至走出去上百米远，刻图才重新出现，可惜至此战斗早已结束，那位大帝以极道武器一一钟（注：无始钟），将太古前的生物镇压，封在绝世神源中。到底还是未能见到那个恐怖生物的真容。
注意没有，冲着一块巨大的源叩首，和神祗念何其相似。595章万劫，写到：
神袱念一声大吼，凭空跃万丈，此地即便镇封了，也不能阻挡他的无上伟力，一下子就来到了高台上。
因为，此时他感觉到了末日危机，天地大道似乎觉察到了他的存在，天罚即将降临。
他化成一道乌光，一下子就冲到了五色坚冰前，跪伏在地，对着那张人皮叩首，他仅是从不死天皇的肉身中化出的一缕至阴恶念，深知原本的主体有多么可怕！
……
突然，众人吃惊，神抿念跪在五色坚冰前，不断叩首，那里面的人皮竟流动出诡异的光华。
……
最终，神袱念虔诚地跪在地上，大气都不敢出，将封有人皮的五色神冰高举在头顶上方。
“什么，万劫天罚在退却！”
这个时候，说明神祗念借来了本体的力量，抵住了天劫。而人族在荒古去探索紫山的时候也同样惹出了太古王（注：去瑶池迎接不死天皇的血脉可以印证是同一个女的古王）的神祗念。
说明，太古种族修的是功法和荒古后人族不同，探究其本源乃是人性本恶。荒古乃至后荒古的大帝都讲求人性本善，需要斩掉自身的恶念，连狠人都需要斩去魔胎，化出神胎，而且在火魔岭灭了一尊圣灵。
这点从青帝与准圣灵的对话可以看出，645章妖帝逝去，写到：
“借你太皇剑不是让你来杀我，而是让你去斩掉自己的恶念，留下一颗无敌仁心。”妖帝摇头。
“你少要摆大帝姿态，别以为不知你虚实，早已死去一万年了，而今的你早已不复当年鼎盛之姿！”
“你快要成为圣灵了，九窍通灵，数百万年才成形，很是不易，杀你上天都会怪罪，我本不愿杀生，但而今却不得不再出手了”青帝道。
“九窍通灵，孕化数百万年，才真正成形，走动这一步，都是上天钟爱者，我本不想开杀戒，奈何留你必为祸天下，你无仁者之心，上天若怨，我以帝力一并化之！”青帝变得威严了起来。
可见，百万年前的太古种族功法也许并不讲求为善，可能只追求力量的极致。最后导致天地大变，迎来了荒古时代，人族复兴。
而人族功法至少要求存一颗仁心，顺应天道才能成帝。所以才有化生成神婴一说。
所以，荒古的大帝肯定较太古的皇有了进步，会把自身的善念留到世间，化为神婴，狠人大帝也不例外，晚年退去魔胎，化出神胎。就是斩去自身恶念的表现，只有这样才能得到天地认同，可以长存世间。
小囡囡在轮回池看见自己去过五色祭坛、去过紫色的大星。至少说明以前的主体是圣人以上的级别，才能远渡星空。从太古王的神源可以化出神