圣体需要专修五大秘境方可圆满：
轮海圆满－圣人9重天；
道宫圆满－圣王9重天；
四极圆满－大圣9重天；
化龙圆满－准帝9重天巅峰；
仙台圆满－帝皇级人物。
由此可见，原设定绝对不会是另类成道，因为另类成道并未与众不同，毕竟很多人都可以达到，而且圣体像川英、宁飞、老子、释迦摩尼、道一等人那样走仙台路也可以大成，这样圣体专修五大秘境的法门没有任何用处，所以原设定的大成圣体一定是帝皇级人物，是可以完爆数个大成霸体n条街开外的。
证道成帝拥有帝皇境界、帝皇体魄、帝皇道果、帝/皇道法则vs原设定大成圣体拥有帝皇境界、帝皇体魄，虽然没有道果，但由于专修了人体最神秘的仙台秘境圆满，所以一定有匹敌帝皇道果的东西，这里暂时用“力”来表示（因为个人认为圣体始祖是类似以力证道，所以用这个概念做为了猜测）。这是绝对是其他体质没有的，即便他们精修仙台也肯定是精修仙台第一层天或者二层天或者三层天那样，但原设定圣体十有八九是将仙台1~3当成一大块来精修（只有这个是猜的），而且只有圣体可以那样，其他人那么做绝对会无效化或者身死道消（这点不会错，如果【当初】东哥暗地里的设定不是这样的话，是无法体现专修秘境法门的独一无二和圣体的特殊性的）。而且由于是帝皇境界了，所以一定有帝/皇道法则。换句话说，可以推断，原设定的大成圣体是拥有匹敌帝皇的一切条件的真正的帝皇级人物，而不是什么准帝9或者另类成道者，是可与帝皇平起平坐，不分高下的，是很赞的设定，但现在却改成了这样……/(tot)/~~
上面这两句话本人找了一些时间才找到，这段时间一直在等东哥亲自把曾经的设定交代了，或者说亲自把圣体专修五大秘境法门的真谛交代出来，也一直相信东哥仅仅忘了而已。
记得以前是书评还是贴ba来着，有道友说过：“一定会出现个大成霸体的概念和大成圣体对应的情况，但那不是真正的大成圣体，而且霸体是圣体的宿敌只在圣体真正大成之前的（指原大成圣体=帝皇级人物，非另类成道、准帝9的时候），等到圣体真正大成时是可以无视一切的，这是一个很巧妙的设定，反衬出了圣体的强大，因为主角是圣体，九大无敌是圣体。”大致是这个意思，忘了怎么说的了，当时想想很有道理，那个设定也很巧妙，但他的前半句出现了，后半句没有真正出现，霸体还是把圣体拉下神坛了，很可惜。而现实的残实和书快要结尾了足以说明东哥要下定决心，不管圣体目前的laji情况也要赶紧写完。原设定是可以将“大成圣体可与大帝争锋”、“圣体无敌的资本——专修五大秘境法门”、“圣体证道后的强度和被诅咒的原因”这贯穿全书的三大亮点一并贯穿的设定，结果改成了现在这种：“弄个大成霸体把大成圣体拉下神坛”，“大成圣体=准帝9重天巅峰＋长驻神禁或者另类成道”，“大成战不了大帝另类成道的圣体才能”，或者说“任何人另类成道都可以与大帝叫板一下”这等狗血的设定，实在让人无法理解这么糟蹋书图个什么？现在东哥找一万个借口来吹嘘，也掩盖不住圣体被改的laiji的事实，这是绝对让人无法原谅的，明明很赞的设定为什么要改成这样啊？“大成圣体可与大帝争锋”是多少读者曾经期盼的情节，改成这样不觉得不负责任吗？本人还是那句话，要是写《神墓》时的东哥是绝对不会这么做的。
三、原设定大成圣体与帝皇的对比：
个人认为，帝皇就像终极炼气士。修道者和炼气士的行功路线是以道为主，接引天地灵气为己用来开发肉身，中后期借用宇宙本源之力继续淬炼，但依然是失败的全面开发路线，失败就在于以道为主，借用宇宙道则等，而宇宙道则等是其存在过多的局限性和降低其延展性的原因，最大攻击输出依然弱于武者（这个是根据百家之言拼凑的，毕竟不同定不一样，不要较真，有《长生界》的东西，也有其他游戏的成分，可能存在些许的错误，这里标注一下，防止误导，希望看完之后就忘掉）。
而原大成圣体=帝皇级人物的时候，就相当于一个拥有最适合、最强大的体质的半废的终极武者（只有力的概念（即内力），没用终极的道与理，或者没有终极武道的概念（因为大成圣体和证道无关），终极的道与理或者终极武道（不要和现实的武道混一起）不成“果”，成果就是炼气士的了，而是成“无形的分布”，蕴含于人体宇宙（就是自己的身体）的“每一寸空间”中，和《遮天》的那个“后期强者ròu_tǐ交织出道与理的法则”是【不一样】的（那个只是达到xx境界拥有的特色而已），可抗衡甚至凌驾于终极炼气士的终极道果之上的，原设定真正的圣体大帝=力量全开的终极武者＋最适合、最强大的体质（力达无限＋终极武“道”），按理来说，按照以前的设定，真正的圣体大帝是可以横推一切的（包括混沌体大帝在内），但现在圣体大帝的强度实在不好说了……（这个比喻不知道恰不恰当，还是那句话，武者这个概念是根据百家之言拼凑的，因为玄幻设定不唯一，这个和上面的炼