零点看书>青春校园>游戏主神养成指南>第八十五章 三丰派在家道士

功夫在各个时期都有不同称谓,例如在夏、商、周时称为拳勇、角力,春秋战国时称技击、手战,秦汉三国时称武艺、角抵,魏晋南北朝时称武术,相扑,明朝时称白打、拳法,清朝称把式、武艺,而民国以后称国术、武术、国技、功夫……

随着古人文化水平的提高以及道教与佛教的出现,功夫与养生逐渐融合并再次发展,于是就出现了现代人耳熟能详的武林门派与流派,这其中最典型的代表就是少林与武当。

这个刘诚冠是三丰派的外门执事,这个外门其实就是海市三丰武馆的馆长,或者说是三丰派海市堂口的堂主。

三丰派这个三丰指的就是传中的武当真人张三丰,俗话说成也萧何败也萧何,武当派因为张三丰而名扬天下,最后却也因张三丰而分裂,这三丰派出于武当却又别于武当。

刘诚冠嘴里说出来的各个流派很多都没有听说过,不过一想到这三丰派乃传说人物张三丰所创,还真有了拜入师门的想法。

“刘馆长,三丰派是道教门派吧?这个不会和当和尚一样戒荤戒色吧?我可还要娶老婆呢。”

“哈哈哈……”

刘诚冠大笑道:“你真是不懂啊,道士分为两种,其一就是不允许结婚的出家道士,第二种则是可以结婚的在家道士。在家道士平时都穿俗装住在家中,除非遇有喜庆节日及特殊活动才会穿上道袍,结婚生子之类的俗事不会受到任何影响。”

“我现在修炼的是佛门阿杂含功,带功入门没问题吗?”

“什么?阿杂含功?怎么可能?”

刘诚冠眼睛立刻瞪大了,一把抓住伍煋的手腕,紧接着一股柔和却很有力量的内力就通过手腕涌入,而伍煋体内的粉色变异内力就如同饿狼看到了羔羊一样疯狂运转起来,刘诚冠的内力瞬间就开始被同化。

“怪了,你的内力很邪性,拥有同化与腐蚀的诡异作用。这怎么可能是佛门功夫?”

伍煋并没有说出实情,利用异能融合另一门诡异功法产生变异这种事不能公开,于是遍了个瞎话。“我练功时出了点差子,结果就成了现在这样。”

“或许你修炼的基础是阿杂含功。不过如今功法变异之后已经完全脱离了佛门之意,这种变异是好是坏不得而知,就走一步看一步吧。”

三丰武馆坐落在赤嘴区,听说这里是曾经的精武门所在地。

“师父……馆长……”

一走进三丰武馆,正在训练的学生老师纷纷问好。在刘诚冠的示意下,几个正在授课的老师跟着走进了武馆后厅。外厅是学院训练休息的地方,而内厅只有武馆内部人员才可进入。

拜师入门仪式并不复杂,无非先是讲解门派规矩,之后伍煋给派祖张三丰上香跪拜,现代社会磕头之礼显的太过隆重,所以对师父刘诚冠的跪拜之礼就给免了,最后一步奉茶礼成。

刘诚冠喝过茶后起身道:“伍煋,从今以后你就是我刘诚冠第七位入室弟子了,这几位是你的师兄师姐。以后有什么不明白的可以向他们请教。”

旁边观礼的四人分别是刘诚冠的二弟子卓峰。今年三十多岁,三弟子霍钧,今天同样三十多岁,五弟子朱永和,今天二十多岁,六弟子刘馨馨是个大美女,比伍煋大不了几岁,她是刘诚冠的女儿。至于不在场的大弟子和四弟子听说在武当山修行,也就是说包括伍煋在内他们五人全都是在家道士。

说起在家道士就有必要说一下道士的六个等级,最上层的天真道士和神仙道士都是传说中的存在。刘诚冠的大弟子属于山居道士,四弟子是出家道士,再往下排就是在家道士,最后是祭酒道士。

“哈哈。我这个小师妹的头衔总算是过去式了,伍煋师弟还不快来给师姐奉茶?”一身劲装的刘馨馨一屁股就坐在了太师椅上,旁边二师兄卓峰笑道:“伍师弟初来乍到,师妹你就别使坏了。”

“切,玩玩都不行,既然如此门中规矩就有我来讲吧。”

几人寒暄之后三个师哥回去继续执教。刘馨馨则当起了导游把武馆逛了个遍,同时还讲述了一些武林常识及道教常识。

“什么?你是带艺拜师?还练出了传说中的邪门功夫?”

晚上一帮人出去吃饭,当听说了伍煋的具体情况之后都大吃了一惊,带艺入门这种事可不常见,他们更没想到伍煋竟然把一门佛门功夫修成了诡异邪力,这种从来只存于传说,现实中遇到还是第一次。

“说实话我也很意外,同时也很奇怪师父为何要收为我徒,难道再改修三丰派内功不会起冲突吗?”

三师兄霍钧道:“这个我知道,三丰派要义阴阳双修,佛门功夫以阳刚为主与三丰派功法要义并无冲突,相反两派功法还可相辅相成达到完美的阴阳平衡,这应该是收你为徒的原因。”

说实话,这个拜师至今伍煋都有点云里雾里的感觉,没想到突然就加入武林门派了,而且是张三丰的道传。

用刘诚冠的说法,伍煋已经把阿杂含功给练岔了,正因如此体内阴阳之气失调,正所谓孤阴不生,孤阳不长,这也是伍煋无法突破通脉境界的原因。

十段锦,是华夏传统的养生功法,秦朝时已广为盛行,后被儒、道、释三家所沿用,这正是是三丰派的基础内功心法。

接下来的日子伍煋几乎每天都要逃学来三丰武馆学习十段锦,当然还有与武当派同源的其他功夫,而首当其冲


状态提示:第八十五章 三丰派在家道士--第1页完,继续看下一页
回到顶部