零点看书>玄幻奇幻>气运之主>第二百八十八章 那日的考题

临天遇见了文家的阴谋,此时也看到了很多的事情,不过这秀才考试,也是值得回味的。

临天很是专心的答题,他自然是不知道,文家对于自己的企图和计划。很是专心的写着,并且很快,就已经快答完了一半的墨义题目。

说实话,如果不是临天前世有不错的基础,今天任他再厉害也不能几天就到这种程度。

一边写着,临天心中竟有种莫名的奇异,因为他忽然觉得,题目越来越简单,同自己的感觉不太一样。

“这墨义除了前两题有些难度外,剩下的题目均是十分的简单。怎么会,应该不能如此简单才对,如果是这般简易,那上榜之人可就不知会有多少了”

心中虽然有些疑问,但是临天还是一道道的认真作答,看清问题,并没有疏忽。在这之后,临天一直没有发现这墨义有任何难点,写的还算流畅。

很快,临天终于做到了最后一题,但就在这个时候,他终于卡住了。

看了这最后一题,临天这才明白,前面的题目都是很一般的难度,而且也是让人放松警惕的,而这最后一题,才是墨义的真正压轴,应该会刷掉不少人了。

临天做题并不是最快的,不乏有真正才华之人,做的很快,但大部分人都是和临天差不多的速度。此时的考场当中,已经不再是文三一人咬笔,很多人也都是额头冒汗,努力思考的表情。

这最后一题,颇有难度。顺序竟然是倒过来的,并不是让你翻译,或是注解前人的文章诗词。

而是,他注解了一段话,让考生用最贴切的前人文章赋上。表面来看,这倒是没什么难的,但是这赋上哪一篇文章。却是让人头疼。

这注解不知是何人所写,似是故意写的很宽泛,所以能赋的前人文章很多,这样问题就来了。不知到底用哪一篇是对的。

注解写到:礼,乃是众人都要遵守的,人与人,家与家,国与国之间。都要以礼待之。礼可善,礼可法,同时礼可有别。

表面看起来是很简单的一句话,‘礼’在任何时候都是被人尊崇的,在这个笔墨文兴时代更是如此,而且也有不少的争执和说法。

有人认为,礼应该自成一派,但也有人说道,礼同法,法同礼。这礼应该归于‘法家’的学说言论。

同时,有很多前代之人都是书写关于‘礼’的文章,在大玄国现在最脍炙人口的一篇,便是当年的天子门生,张瑾的《礼语》。

其中有写到“礼,乃固国之本,无礼不成法,无法不成家,无家便无国”

这倒是可以解释成上面的话,但临天怎么想都不对。关键在于最后的“礼可有别”。众多的学派,都对于这‘礼’尊崇有佳,学说文章更是不少,所以选择最贴切的。才是关键。

临天心中想到:“这礼,都是理解成善,也可以用礼来立法,这倒是可以用法家的文章。但,礼若是有别,那就是可分疏远。我对别人有礼,但若不喜你,便可对你无礼,那就等于否定了礼的本意。”

不觉间,临天皱起了眉头,仔细的琢磨起来。

此时的考场之上,也有部分人卡在了这道题上,但也有被前面的简单题目蒙蔽的学子,竟然有人都直接开始做诗词的了,显然是没有发现这最后一题的猫腻。

时间一分一秒的过去了,考秀才只有一天不到的时间,所以大部分人都是想抓紧时间。

所以很多人在苦思一段时间没有结果后,都已经分分的放弃了,随便写下答案,便进行下一项了。

临天并没有因为别人写的快而分心,很是集中注意力,努力的思考着。大约过了半柱香,文祥提笔了,同时,嘴角还带有一丝有一丝笑意。

经过临天反复的思考,终于想到这句注解应该用什么文章了。很快便把答案写了上去。

最后的礼有别,看似是奇异之谈,也有些与前面的阐述不同,但他终于想到,这个‘别’字的意义。

大玄国,位于东洲的南端,有一面临近边塞,塞外是广大的荒漠,在沙漠的尽头,有妖族的领地。这里的妖族对人族领地十分的渴望,时常发生战乱,残害人族,所以边关要有人镇守。

在大玄国曾经有一位传奇的将军,再一次边关差点失守的时候,血战沙场,力挽狂澜,挽回了败局。

此人正是当朝元帅,‘李广’。当年大玄国怜悯荒漠妖族,让出部分领地给他们栖息,但没想到遭到算计,妖族得寸进尺,大军压境。

李广正是镇守边塞的将军,见妖族不守承诺,愤怒之下,写出《礼亦决别》此篇。

“礼,亦有别。敬我者奉。辱我者弃。礼在先而人从礼法,礼法源国立,则犯我大玄国者,以礼惩之!”

随后李广便率领边关将士,击退了妖族。而此篇也成为了军中立法,‘犯我大玄国者,以礼惩之’

这里的‘礼’便不是善的意思,礼便是有别的。而注解想要表达的也正是此番意思。

临天露出了笑脸,同时也算是如释重负,不得不说临天运气好,这篇《礼亦有别》其实他并没有读过。

但是在他离开文县的时候,张大人赠与的《大玄名人汇》的书,上面曾经提到了这位李将军,正好讲了有关此篇的记录。临天开始并没有注意,但在后来想到‘礼有别’的时候突然想起这本书,方才答出。

写完之后临天擦了额头上的汗,深吸了一口气,心道:“这也算是歪打


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