临天遇见了文家的阴谋，此时也看到了很多的事情，不过这秀才考试，也是值得回味的。
临天很是专心的答题，他自然是不知道，文家对于自己的企图和计划。很是专心的写着，并且很快，就已经快答完了一半的墨义题目。
说实话，如果不是临天前世有不错的基础，今天任他再厉害也不能几天就到这种程度。
一边写着，临天心中竟有种莫名的奇异，因为他忽然觉得，题目越来越简单，同自己的感觉不太一样。
“这墨义除了前两题有些难度外，剩下的题目均是十分的简单。怎么会，应该不能如此简单才对，如果是这般简易，那上榜之人可就不知会有多少了”
心中虽然有些疑问，但是临天还是一道道的认真作答，看清问题，并没有疏忽。在这之后，临天一直没有发现这墨义有任何难点，写的还算流畅。
很快，临天终于做到了最后一题，但就在这个时候，他终于卡住了。
看了这最后一题，临天这才明白，前面的题目都是很一般的难度，而且也是让人放松警惕的，而这最后一题，才是墨义的真正压轴，应该会刷掉不少人了。
临天做题并不是最快的，不乏有真正才华之人，做的很快，但大部分人都是和临天差不多的速度。此时的考场当中，已经不再是文三一人咬笔，很多人也都是额头冒汗，努力思考的表情。
这最后一题，颇有难度。顺序竟然是倒过来的，并不是让你翻译，或是注解前人的文章诗词。
而是，他注解了一段话，让考生用最贴切的前人文章赋上。表面来看，这倒是没什么难的，但是这赋上哪一篇文章。却是让人头疼。
这注解不知是何人所写，似是故意写的很宽泛，所以能赋的前人文章很多，这样问题就来了。不知到底用哪一篇是对的。
注解写到：礼，乃是众人都要遵守的，人与人，家与家，国与国之间。都要以礼待之。礼可善，礼可法，同时礼可有别。
表面看起来是很简单的一句话，‘礼’在任何时候都是被人尊崇的，在这个笔墨文兴时代更是如此，而且也有不少的争执和说法。
有人认为，礼应该自成一派，但也有人说道，礼同法，法同礼。这礼应该归于‘法家’的学说言论。
同时，有很多前代之人都是书写关于‘礼’的文章，在大玄国现在最脍炙人口的一篇，便是当年的天子门生，张瑾的《礼语》。
其中有写到“礼，乃固国之本，无礼不成法，无法不成家，无家便无国”
这倒是可以解释成上面的话，但临天怎么想都不对。关键在于最后的“礼可有别”。众多的学派，都对于这‘礼’尊崇有佳，学说文章更是不少，所以选择最贴切的。才是关键。
临天心中想到：“这礼，都是理解成善，也可以用礼来立法，这倒是可以用法家的文章。但，礼若是有别，那就是可分疏远。我对别人有礼，但若不喜你，便可对你无礼，那就等于否定了礼的本意。”
不觉间，临天皱起了眉头，仔细的琢磨起来。
此时的考场之上，也有部分人卡在了这道题上，但也有被前面的简单题目蒙蔽的学子，竟然有人都直接开始做诗词的了，显然是没有发现这最后一题的猫腻。
时间一分一秒的过去了，考秀才只有一天不到的时间，所以大部分人都是想抓紧时间。
所以很多人在苦思一段时间没有结果后，都已经分分的放弃了，随便写下答案，便进行下一项了。
临天并没有因为别人写的快而分心，很是集中注意力，努力的思考着。大约过了半柱香，文祥提笔了，同时，嘴角还带有一丝有一丝笑意。
经过临天反复的思考，终于想到这句注解应该用什么文章了。很快便把答案写了上去。
最后的礼有别，看似是奇异之谈，也有些与前面的阐述不同，但他终于想到，这个‘别’字的意义。
大玄国，位于东洲的南端，有一面临近边塞，塞外是广大的荒漠，在沙漠的尽头，有妖族的领地。这里的妖族对人族领地十分的渴望，时常发生战乱，残害人族，所以边关要有人镇守。
在大玄国曾经有一位传奇的将军，再一次边关差点失守的时候，血战沙场，力挽狂澜，挽回了败局。
此人正是当朝元帅，‘李广’。当年大玄国怜悯荒漠妖族，让出部分领地给他们栖息，但没想到遭到算计，妖族得寸进尺，大军压境。
李广正是镇守边塞的将军，见妖族不守承诺，愤怒之下，写出《礼亦决别》此篇。
“礼，亦有别。敬我者奉。辱我者弃。礼在先而人从礼法，礼法源国立，则犯我大玄国者，以礼惩之！”
随后李广便率领边关将士，击退了妖族。而此篇也成为了军中立法，‘犯我大玄国者，以礼惩之’
这里的‘礼’便不是善的意思，礼便是有别的。而注解想要表达的也正是此番意思。
临天露出了笑脸，同时也算是如释重负，不得不说临天运气好，这篇《礼亦有别》其实他并没有读过。
但是在他离开文县的时候，张大人赠与的《大玄名人汇》的书，上面曾经提到了这位李将军，正好讲了有关此篇的记录。临天开始并没有注意，但在后来想到‘礼有别’的时候突然想起这本书，方才答出。
写完之后临天擦了额头上的汗，深吸了一口气，心道：“这也算是歪打