我这行为有些没礼貌，但那中年男人似乎是喝醉了，晕晕乎乎的拿起转盘上的罗盘，眯眼瞧了瞧。
王麻子没想到我会突然这样做，明显有些措手不及，在愣神片刻后，连忙一脸赔笑的对那中年人说：“易大师，纯粹就是交流啊。你看，五哥也是好心，怕我们竟顾着聊我们的事，冷落了你。这事怪我……”
原来他姓易，王麻子一进门就介绍过，只可惜我实在没记住。
易大师摆手打断王麻子的话，笑着说：“不妨不妨，聊聊而已嘛。”
他说着，将罗盘放回到转盘上，自顾自点上一支烟，开始介绍。
罗盘又叫罗经，取包罗万象、经纬天地之意。罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有天、地、人三盘之分。不过，一般的罗盘都是有天盘和地盘组成。
罗盘用途不同，层数也不同。
最小的只有五层，最多的有五十二层，而我转给易大师看的那个是十九层罗盘，是最常用的。
他介绍到这里，将罗盘转回到我前面。
我拿起来一数，确实只有十九层。我以前只关注里面几层，毕竟定位这种事情主要还是靠赵爷去做，我只稍微了解一点点而已。
易大师高深莫测的笑了笑，继续介绍。
十九层罗盘分别是：
第一层的天池，第二层的八卦，第三层的九星盘，第四层的二十四天星盘，第五层的地盘正针二十四山，第六层的二十四节气，第七层的穿山七十二龙，第八层的分金，第九层的人盘中针二十四山，第十层的分金（与第八层错开），第十一层的透地六十龙盘，第十二层的口诀，第十三层的十二次盘，第十四层的十二分野，第十五层的天盘缝针一百二十龙，第十六层的分金（与第八、十层错开），第十七层的透地六十龙盘（与第十一层错开），第十八层的浑天星度五行，以及第十九层的周天宿度。
赵梓桐听到这里，双眼一亮，急问：“那除了这十九层，还该有哪些呢？”
易大师回答：“无非是八煞黄泉、八路四路黄泉、阴阳龙、透地奇门、纳音五行等名目，不过基本上用不到。你只要记得，风水罗盘的基本框架，就是三盘三针就行了。”
赵梓桐摇头说：“我始终弄不清楚那三根针到底有什么用，定位的话，一根不就够了吗？”
易大师笑道：“一根针只能定大致方向，根本无法定位。你记清楚了，内盘正针指向磁极子午，人盘中针指向北极子午，外盘缝针指向臬影子午。三针相互校正后，定出来的那才叫‘位’。”
赵梓桐恍然大悟，忙点头称是。
我一看，这易大师还真不是浪得虚名之辈，想了想，又问：“易大师，你知道《葬书》吗？”
易大师收敛起笑容，正色道：“《葬书》是晋代人郭璞写的，主要讲解如何凭风水为阴宅选址。别看它只是针对阴宅，但却影响至今，可以称为风水理论的奠基之作。并且，里面所有的知识，不止对选阴宅有效，对阳宅的选址也同样有用。”
我闻言点头，笑着又问：“敢问易大师是三合派还是三元派的，我始终分不清楚这两派的区别，而且我还非常好奇，风水学里面究竟有哪些门派？”
易大师刚抽完一支烟，立刻又点上了一只。我看他这样子，不由想起赵爷，心中怀疑风水师们是不是都是烟枪，希望赵梓桐以后可别被带坏了。
女孩子适量喝点酒没什么，要是再叼着烟，实在会让我觉得没脸见赵爷了。
易大师长长吐出一口烟，开始回答我刚刚的问题。
“古代风水学可分为形势派和理气派，而现在盛行的风水门派则有六个，分别是八宅派、阳宅三要派、三合派、三元派、紫白飞星派以及八卦派。其中八宅派和阳宅三要派比较容易入门，而八卦派最难入门。”
他说到这里，顿了顿，弹掉烟灰，继续说：“三合派呢，又叫三合水法，注重看水来去的方向。说白了，它这一派研究的就是水从哪来，又向哪去。而三元派呢，又叫三元八卦水法、先后天水法、三元龙门八局，在当代的影响力非常的大。说白一点，它这一派主要是看山。八重缠山分别对应先天八卦和后天八卦，并以此定位。我呢，就是三元派的。”
我听得头晕脑胀，见他说的头头是道，也不再多做怀疑，但气氛因为这个话题而显得有些沉闷，于是我半开玩笑的说：“俗人拜关公，僧人拜佛，道士拜三清，那风水师拜什么呢？”
易大师摆手道：“我们啊，那些都不摆，拜天、拜地、拜山、拜水，拜阴阳。不过话说回来，我觉得吧，如果真要拜祖师爷的话，应该拜青乌子，那可是传说中的第一位风水师。”
我觉得这些基础的东西易大师都能对答如流，便不再对赵梓桐有担心，于是想转开话题，考虑是不是让散场，然后回去休息。
可不成想，易大师竟然说得来了劲，也不知是不是酒后话多，竟然从藏风聚气讲到九星飞泊；从阳宅选址又讲到风水布置。
在他的口中，风水学几乎无所不能。阳台上放个镜子，就能让对面楼的人不得安宁；灯管不同的数量，会导致疾病、是非等祸之类。
他说得头头是道，听得我一愣一愣的，感觉我们所在的这个包厢都不能待了，应该赶紧拆了才能避免祸事，甚至还能逢凶化吉之类。
这一顿饭，本来晚上**点钟就能