王德发以过来人的经验，耐心地对法可提辖说：“你看，这么多天了，你献出的转向架都没有引起你上级领导的重视，你再献出火绳枪也会一样没有用处……他们根本不是做实事的干部！”
“……”
“不如这样，你跳过他们，直接投向贾平章贾似道门下。
投靠是一门学问啊，这一来，他现在需要年轻人当他的帮手，二来，这两样东西也都会大有用处的。你们两上都能得到业绩，这叫双赢。”
王德发的话是有道理的。
事实上，火绳枪的作用不必多说了，那个四轮转向架的用处太大了。
大宋在这个时期军事物资是不算缺少的，但是常常会出现在后方，物资堆积如山，而前线却紧缺的情况，运力不够……所以，本来可以解决一定问题的办法竟然卡住了，怎么办？跳过去！
去投向同样需要业绩的人门下！
但是那个法可提辖却说：“贾平章推行那公田法扰民甚重……”
王德发听了后，差点笑喷了，我靠，你一个凤凰男也跟着高层既得利益者们起哄？！
人家反对公田法，那叫装逼；你也跟着反对，那叫傻逼！
王德发还是耐心地教导着这个凤凰男出身的官场初哥，说：“那你说说，现在谁能站出来解决问题？还能有什么办法好呢？”
“……任用贤能，劝农耕，务蚕织……”
又都全是空话虚话，王德发不想听下去了，说：“得了，你这些办法能解决通货膨胀问题？能让大宋马上解决财政问题？这一刀砍向富人集团，总比砍向老百姓好！”
“……”
“你别跟着人云亦云，小伙子，要动一动自己的脑子……最受损失的人是谁，他们为什么反对，为什么会用极端的个别现象来掩盖基本盘问题？
一定要分清楚什么是让大部分人受益，还是让小部分人受益的决定，这都是基本常识，你要认真想，不要盯着个人的人品问题，不要只想着下半身的问题……我见过比这更狠地抹黑别人的办法……”
“……”
王德发摆了摆手，又说：“算了，给你一个机会，你打制出火绳枪来后，我让你直接去献给贾平章贾似道……”
法可提辖一时无语，他似乎听明白了什么，又似乎糊涂了，有些词语他听不明白，但是有些还真有道理。
人的经历，决定人看问题的高度。
王德发不是一个成功者，但是他的经历可以当法可提辖官场上的老师了。
六名时空穿越者现在需要贾平章贾似道的大力支持，他们同时也想支持他，双赢呗。
当然，他们也知道没有他们的帮助，人家老贾也能挺十年。
万士达看着物资准备的加速，高兴地说：“大宋政府的配合态度真好，都不好意思了，等着到时候救他们一把吧。”
这个计划又要变！
宋子强当时就火了，说：“有病啊，当个**圣母啊，整个社会都坏掉了，让他们自生自灭吧，下次再回来咱就是享受年轻，好好把流求这个地方开发出来才是正道，那个啥，给他们一点回报就行了，别想多了……”
最了解他的还是吴大鹏，他说：“你这个家伙，只要别乱跳脚骂，我们保证让你发大财，家里全摆着吨级的现金。”
宋子强乐了，说：“妈蛋的，我哪里有那么病态？就想过上好日罢了，哈哈。”
其他人都以目示意。
这个家伙，是真正热爱金钱的人啊。
但是宋子强就是这样保持本色，大家也都只能接受。
吴大鹏慢慢接收着那三千厢兵，他们陆续从周边的州府赶来。
他们其实就是失地、失业的人士，还有一些犯罪分子。
在大宋时代，失地了，失业了请别担心。
这样的人还有一个比较另类的很容易的再就业机会，那就是参军。
由于大宋时代实行的是募兵制，所以不论禁兵、厢兵，还是南宋时期的屯驻军等，一般都采用常年招募的办法募集兵员，随到随要，多多益善。
比如所谓的“流民入厢”就是宋朝的一个特定政策。
每逢各地发生重大灾害时，大宋政府就将流民中身强力壮的人挑选出来，编入厢军，供给他们简单的食物、微薄俸禄或者没有俸禄，让他们服役或劳作，借此将流民中的“祸乱之源”全部掌握在手中。
然而，这样的厢兵实际上是奴隶待遇，他们辛苦完成各种劳役，甚至被官员当家奴，所获收入仅仅是养活家人的口粮。
于是，厢兵常会发生大规模逃亡。
尤以大家族出生的人为甚。他们接受的教育多，手眼活泛，所以不甘心沦为奴隶，有时甚至鼓动全军逃亡。
逃跑的厢军被抓回来，基本上是死路一条，要按军纪处理的，所以他们多数逃入山野间成为流贼。
而如果部下逃亡殆尽，主持厢丁迁移的“厢首”也会乘机逃亡，沦落成为大盗与恶贼。
还有一个来源就是各种配军。
宋太祖在建国后创立折杖法，除了将徒刑减为与杖、笞刑一般，只需杖打即可赦免其罪，另将传统五刑中的流刑减轻里程数，但仍须服役。
这项改革是为了革除唐末以来的滥刑恶政，在效果上的确也减轻了犯罪负担，此外有鉴于折杖之后死刑与流刑间的差距过大，另外新增设一项刺配法作为贷死的恩赦，亦有助于减少死刑的宣判。
在宋代法制上便产生了“配