无论是何种形式的宗教体系，当信仰发展到一定程度的时候，很容易就会在宗教内部形成对于某个或者某些宗教偶像的强烈的个人崇拜倾向。
在索兰神教之中，教皇和圣女无疑是影响力最强的两位宗教偶像，而除了这两位之外，在普通信众心中最具信仰权威的大概就要数四位大主教了。
从教内掌握实权多寡的角度来说，四位大主教，神殿骑士团团长，信仰审判所审判总长这几位的地位应该是不相上下，又或者后两位因为掌管着各自的实体部队所以更加有底蕴一些。但别忘了，索兰神教不仅仅是一个单纯的教派，更在大陆南方掌握着一个国土面积不输给西部平原上的两国的宗教国家。
索兰神圣国政教一体，四位大主教的职责定位在教内还略显模糊，但在神圣国政体之中，他们四位就相当于那些王权国家王庭之中的首辅重臣一样，在教皇之下统领整个国家政军两界，甚至还掌控着独立于索兰神教宗教体系之外但却从属于索兰神圣国这个国家的索兰魔法师顾问团，当年那场毁掉了诺兰族的禁术，正是在大主教埃里克的主持下由他们完成的。
有了这样的分工，大主教的位置自然就不是光凭信仰虔诚实力出众就可以胜任的。实际上，在现如今索兰神教的四位大主教之中，除了资历尚浅的艾拉之外，其余三人的实力都是六星级的奥法师，甚至其中埃里克大主教连六星级巅峰的实力都没有达到，或许在一些中小型势力中这样的实力还算是顶级，但在索兰神教这样的庞然大物之中，六星级中游的魔法师实力或许只能勉强混个前百名甚至百名开外。
但只要对于索兰神教的高层圈子有所了解的人就会发现。在四位大主教之中，个人实力最高的艾拉，反而是管理实务范围最小。对教内决策话语权最小的那个。这里固然有她才刚刚成为大主教几年的时间比起其他三位资历尚浅的原因，不过最主要的。还是在处理大小教国政事上的能力高低问题。
实际上，一开始包括艾拉自己都没有想过她会成为大主教。
能够堪破那一层法则壁垒进阶到那个层次的强者们天赋自然是毋庸置疑，但如果没有在个人修炼上的持之以恒，那也是不可能会有厚积薄发的惊艳突破。可人的精力毕竟有限，处理政务，安顿人情世故，这些东西可不比修炼魔法和斗气要容易，同样是需要花费大量的时间去琢磨领悟的。法则强者们把绝大部分的精力全都耗在了领悟法则奥妙和精进个人实力技艺上面。就算并不是情商为负的修炼白痴，突然间让他们来整顿一教一国的事务，那可真是用抓瞎来形容都不为过。
因此就像是那些王国在招揽法则强者时经常会约定俗成地给他们一个“宫廷魔法顾问”又或者“皇室武技顾问”之类的空有名号没有实务权的地位头衔一样，索兰神教对于这些依靠着神教的教内资源成长起来的根红苗正的法则强者们，也一惯都会给他们按上一个“某某圣者”之类的称呼把他们供起来，当做神教专属的顶级战力。
不过艾拉算是一个特例，她当然也和大部分的法则强者一样，在漫长的岁月中精心潜修光明魔法，终于一朝得悟法则真谛晋级。这期间的几十年里虽然作为教内的资历较高的圣徒四处行走主持过一些驱逐诅咒对付黑暗信仰者的事件，但基本上也是凭实力来解决问题。不过早在艾拉还年轻的时候。她却曾经有过作为神教的光明圣女的经历。
圣女并不是什么有实权的职位，但作为神教的对内外形象大使，必要的处理人情的关系和交际手段却是必备的。从这个层面上来说，每届圣女也算是分摊了神教外交和宣传事务中不小的一部分工作。
尽管在那之后艾拉就没接触过这些东西，但至少她曾经担任圣女的经历证明她对于处理类似的事务还是有一定的能力基础和经验的。
大主教这个职位尽管对于个人实力的要求不是那么高，但考虑到在亚勒斯大陆上因为斗气与魔法的存在，一个人的个人实力对于其权威性的影响被放大了很多，而且有些时候一些特殊的场合也需要这么一个既能以实力镇场又能做主处理各项事务能力的高层人物存在，因此在听说了艾拉的事情之后，教皇和其他三位大主教才没有在第一时间把她按上个xx圣者的名号给供起来，而是将艾拉叫到了圣城索兰神宫的正殿。分别从各个方面试探了艾拉在行政方面的潜力。
结果还算是令他们满意，尽管艾拉几十年没有从事这方面的事宜。一些行政方案和见解都有些漏洞百出，但这至少她基本上都能够明白关键问题在哪里并能够主动构想出解决策略。这就证明她在这方面还是有培养的可能性的。
处理行政事务这种事情，尽管也有天赋一说，但毕竟不像修行实力那么讲究这个。只要认认真真地了解总和各方面的信息，积累一些经验，按部就班地按照那些典型的先例来做，即是说不上有什么出彩，至少也不会出大岔子。培养一个合格的政务官可比培养一个法则强者要容易多了。
就这样，第四位大主教新鲜出炉，而艾拉也不负所望，尽管不会像其他三位老资格的大主教一样在行政方面卓有成效，但她也算清楚自己在这个高层权力圈子里扮演的角色。代表索兰神教对一些不安分的小势力进行官方威吓，出使其他的大势力，亲自坐镇异国处理诺兰余