老猫话音刚落，光头也很严肃地跟我们说，结合之前那个故事中所说的古墓，还有老猫刚刚讲解的麒麟脉的事情，故事中孙队长那队人来到塔西，很有可能就是为了这里的那座古墓而来。这也和老猫所说的“寻宝”不谋而合。而建雷达，可能就只是一个幌子而已。
说到这里张队摆摆手补充到，现在说的再多都是我们的猜测和推理，反正塔西就在眼前了，稍后我们直接进去看看一切问题也就迎刃而解了。故事始终是个故事。不过，张队也问到老猫，他怎么能确定眼前不远处的存在就是所谓的塔西？
老猫将手中一个类似手电筒的东西扔给了张队，这时候我才发现，这个东西时单眼望远镜。张队拿着望远镜向塔西的方向看了看，随后脸上露出了复杂的表情，他又把望远镜递给了林熙惠。
我忙问张队，下面村子里什么情况？张队摇了摇头，淡淡的说了一句，“等一下你自己看吧。”
大概过了一分钟左右的时间，林熙惠把望远镜递给了我，并肯定了老猫的说法，这个村子的确就是“塔西”，因为在村子门口所立的牌柱上就包含着“塔西”二字。这应该就是塔西了。
林熙惠说完之后，目光锐利的看向了老猫，猜不到她此刻在想什么。而老猫则靠在一课水杉旁边闭目养神，脸上没有任何的表情。
我举起望远镜，看到不远处的塔西都是一排排低矮的房屋，房屋排列的歪歪扭扭，，不过一座挨着一座，排列的倒是非常连续。房屋的结构和现代房屋有明显的区别，房顶为圆顶并有八角，八个角以均等的距离分布在屋顶。最突出的一点是，正如之前那个算命先生说的一样，每一间房子的门口，都挂了一个白色的龙头灯笼！每一个龙头灯笼均表现出一副诡异的表情，让人看到就有一种毛骨悚然的感觉。
黑漆漆的圆顶八角使得整个村子弥漫着一种压抑的感觉，而在门口挂着的白色龙头的灯笼，被衬托的格外醒目。村子的整体格调为黑白色，给我的感觉就像是村子发生了什么丧事。这还只是远远的看去，就让人尤为不舒服。
除此之外，村子里还有一个突出的特点，就是街道上没有一个人，村里一片死寂。而在村子门口，有三尊石像，因为距离比较远，石像的细节看不清，只能看到石像应该是三尊“兽像”。在最左侧的兽像旁边，有一颗非常圆的黑色石头，石头上面密密麻麻刻着诸多象形文字，文字的样子颇有几分我们之前所见太昊时期文字，但是在石头的中间位置所刻的两个大字，却与周边那些象形文字不同，也不像是某种汉字。
我不禁小声地问道林熙惠，“你从哪看出来有“塔西”两个字的？”
“你看到那块“镇方石”了吗？应该注意到那上面的两个大字和四周小的象形文字有些不同，那两个字是阿尔泰语系，那两个字翻译过来，就是塔西。”
我还在纳闷阿尔泰语系应该是在新疆那边，这里毕竟是山东，而且还是在这样一个古怪的村子里，居然用阿尔泰语系来写村名，这一点太难以解释了。
林熙惠话音一落，光头就忙不迭地说，林熙惠刚刚提到的“镇方石”应该是用来镇妖或者镇魔用的，绝对不可能出现在一个村子的村头。据说当年刘伯温用九条铁索锁住蛟龙之后，在蛟龙的东、南、西、北四个方向分别安放了镇方石，目的就是镇压住被铁索锁住的恶龙。还有著名的格萨尔王英雄史诗，格萨尔王在斩落魔王之后，为了避免魔王再生，在魔都正东方向，放置了一颗巨大的镇方石，这块石头后来就变成了齐耳拉山。镇方石还存在于墓葬之中，在一些少数民族的墓葬中，经常会出现镇方石。比如前几年在云南发现的滇候墓，墓口用镇方石代替了压墓石，即起到了防盗的左右，又起到了镇方石镇压邪气的作用。只可惜发现滇候墓的时候，已经被盗墓贼先行一步了，里面除了棺材之外，没有任何有价值的东西，甚至连滇候的尸身也都不见了。
光头说自己在盗宝生涯之中遇到过一次镇方石，那次光头是在白山的深山中和其他摸金校尉合作发掘一座辽国古墓，那座古墓的门口就有一块镇方石，看到这个镇方石，当时具有一个老盗墓贼甩手不干了，说是这种古墓里面的东西不是一般人能“搞定”的。在那个人离开之后，当天晚上这伙人当中有两个人先打盗洞，可是这两个人把盗洞打通了，却没有再出来。第二天又有三个人“下地”了，但是同样是没有出来。最后光头等人只好灰溜溜的离开了，这算是捡回了一条命。说到这里光头还心有余悸，说是当年那批人都是道儿上的好手，能一下子折这么多人，古墓里面有什么东西简直难以想象。
说完这些，光头送了一口气，对我们说到，“如果这附近真有古墓的话，那么也就解释了塔西村前面的镇方石可能就是镇压古墓的邪气。那么如此说来，这个古墓可不是一般人能进去的。”
说到这里光头的话突然停顿了一下，仿佛忽然之间他又想到了什么，马上光头的表情变得非常狰狞，大声地说到，“不对，这镇方石还不是镇压古墓用的，而是为了镇压塔西这个村子！”