佛像前的尘埃扫了又覆，诵经声歇了又来。他低吟佛理，心如止水。
“大师，我终于学会秀鸳鸯了！”
“……”
“大师，我背大悲咒给你听！”
“……”
“寺庙的路我比绸庄还熟呢！”
“……”
“大师……”
“嗯？”
她红衣似火，艳若桃花。
“我要嫁人了。”
……不知何故，佛珠散了一地。
“阿弥陀佛。”
这就是这一次的题目。有没有觉得很眼熟？反正朱子清对这段话太熟悉了。前世出自剑三的一个典故，他看了不下五十遍。虽然前几句话有了小变动，可大体还是差不多的。
没想到穿越到这个世界依然能看到这个故事，真的是太巧合了。如果不是前几句有所变动，他都差点以为遇到‘同行’了。
就是不知道出题人是自己编的，还是从其他地方借鉴的。不过现在不探究这个问题的时候，还是解题要紧。
这个题其实很好破，可以从爱情着手，也可以从身份差异着手，也可以两者兼有。总之这样开放式的命题，破题都不难。难就难在写出水平。
朱子清准备如何破题？他不需要破题。在看到这个题目的时候，他就笑了。前世和‘花和尚’有关的诗词文章有很多，但大家第一时间想起的，必然是仓央嘉措的‘不负如来不负卿’。
这首诗实在是太出名了，只要不是文盲都知道。尤其是最后四句，更是家喻户晓。在看到这个典故的时候，朱子清就觉得这首诗和这个故事简直是绝配。为此他还专门去网上搜索了这首诗的全文。
当时纯粹是闲得无聊，没想到这个世界居然用上了。这还真是意外之喜。想到了搬运的文章，朱子清没有磨蹭，提笔‘唰唰唰’的就写了起来。
美人不是母胎生，应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
……
……
曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城，
世间安得双全法，不负如来不负卿。
全诗十八行，每行十四个字，共二百五十二个字。以朱子清现在的书写速度也只需要几分钟就写完了。
写完之后，朱子清忍不住再次感慨。仓央嘉措真不愧一代情僧，不愧一代文豪。每每读到这首诗都有一种发自内心的感触。感叹世事无常，感慨事无完美，叹息选择太让人心碎。
悲春伤秋了好一会，朱子清才看着空空如也的标题，又头疼了。仓央嘉措有一个很坑爹的地方，他的诗词很多都没有标题，就包括这一首。
很多人翻译的时候为了方便，就把最后一句‘不负如来不负卿’当作这首诗的名字。这是文坛一个惯用的手段。古诗词很多都是没有名字的，为了便于记忆一般都会选取诗中最优美的句子当作标题。
这样做的好处就是最大程度的尊重原作者。而且后人添加的标题都会带着浓重的个人理解，会影响其他人对原作者意图的解读。
可是在读这首诗的时候，朱子清总觉得这样做有些违和。他觉得用这一句诗代表整诗有些片面。当然，并不是说他反对这种方法。大家这样做的目的也只是为了方便，没有其他意思。
前世他是一无名小卒，不能改变什么。可在这个世界，自己就是这首诗的原作者。既然不喜欢，就一定要改正过来。
而且原作者已经去世很久了，就算不写标题大家也拿他没办法。如果他敢不写名字，过几天肯定要被人追问。搞不好就会出现‘作者自己都想不起合适名字’的话题出来。
做决定的时候很简单，拍拍脑门就行。可践行的时候就会发现困难重重。就比如现在，朱子清就挠头了。凭他的水平，还不足以给这样经典的诗作起名字。
左思右想之下都没有想到合适的，最后不得不求助于脑海里的记忆。翻找了一番，最后不得不接受一件现实，没有任何一个名字能配得上这首诗。
不是没有好名字，而是任何一个名字放到这首诗上，他都觉得不合适。此时，他才明白，为什么大家不给那些无题诗配一个名字，而是从作品里选最经典的句子当作名字的原因了。
无题诗？朱子清心中一动。想到了唐代著名诗人李商隐，他的作品很多都没有名字。后人为了便于记忆，直接就冠以‘无题’二字，也丝毫不影响大家的赏析。
对，就是它了。‘无题’，朱子清越想越觉得这个主意实在太棒了。我真是天才。仔细端详了一下全诗，他忍不住得瑟起来。
其实关于‘无题’诗的真实情况，朱子清并不知道，全靠自己的理解。他的理解自然是很荒谬的。真实的“无题”诗是怎么回事呢？
古诗之所以无题，是因为这些诗歌的作者并非有意作诗，只不过为了抒发自己的情感，所以随口讽咏，自然成章。
顾炎武说：“古人之诗，有诗而后有题；今人之诗，有题而后有诗。有诗而后有题者，其诗本乎情；有题而后有诗者，其诗徇乎物。”
袁枚也说：“无题之诗，天籁也；有题之诗，人籁也。天籁易工，人籁难工。《三百篇》、《古诗十九首》，皆无题之作，后人取其诗中首面之一二字为题，遂独绝千古。汉、魏以下，有题方有诗，性情渐漓。”
简单来说，无题诗是妙手偶得，浑然天成，是发自内心的情感流露，因此大多都是流传千古的绝世佳作。有