赵岳不想管的另一个原因是，大宋到了这个地步，官府的人真没几个是好人了。
尤其是地方基层的吏这个群体，在封建体制中的待遇和生存方式，注定必然是靠从百姓身上敲诈勒索才能活得滋润，靠着官府背景是不可能不害民做恶的，是最直接坑害百姓，百姓也最直观痛恨的官场群体，为恶的区别只是轻重而已。
比如昔日的郓城县都头，以忠义被人佩服的水浒好汉朱仝。
他这个警察局长对晁盖这位百姓很照顾，讲情义，很感人，但是，对其他百姓就不会了，照样该吃吃该拿拿，区别只是本良知，有分寸，不象常见的吏那样有机会就恨不能敲骨吸髓残民苛民而已。
朱仝这样的官吏已经是这时代难得的好官了。
赵岳用人不能按法制文明社会标准要求，只能从天下皆黑中挑出有良知可改造重用的官收用，否则就无人可用。
为地方官府的乱收费“合理合法”执行公务下乡征税的小吏，也不是赵岳可以随意出手教训的。
收费合不合法，相关人员该不该罚，这不是首要的。
首先是不能擅自公开损害官府的权威。朝廷不会答应这种行为。
就算不管不顾杀了这批正撞上他的倒霉的，转眼还会有下一批出现，
而且通常会更嚣张凶恶地欺民残民，报复并振奋官威。
官本位时代，几千年官场有些东西也从没有根本改变。
当民和官吏产生冲突时，即使是私事，衙门长官首先想的也是维护属下，维护的是本衙门的权威尊严、本人的脸面。
我的兵岂可被个小老百姓压一头？
传出去，在官场，我这脸往哪搁？丢不起那人。部下觉得我不是好领导，队伍也不好带了。
百姓是不是受害者，这个不是优先考虑的，迫于法治、派系斗争或政治形势才不敢肆意弄权颠倒黑白。
这不是有个好皇帝，出现个好领袖就会改变的，只是一时的风气好转而已，等下面出现个昏君，或不想在这方面有作为的领袖，积累的压制会立即强烈反弹，暴出更恶劣。就象大家熟知的房地产行情一样。
如今，大宋统治者还在不知死地腐化堕落，天下官吏几乎皆如此黑暗，恶者无数。想管，谁又能管得过来？
官官内斗相残、田虎等造反者形成的官匪相残、利益冲突的匪与匪集团相互残杀、金军杀来……内斗、外杀才是大面积铲除罪恶与劣根性的最有效最高效方式，是赵岳处心积虑从一开始就默默推动的血洗，必须狠起来。
这也是战争对社会的巨大改良推动作用。
每当社会重大矛盾、危害巨大的恶劣风气无法靠自身根治时，战争必然就会出现并无情扫荡。
宋江就是颗起这种作用的重要棋子。
赵岳一直关注着宋江，对宋江回家居然老实缩起来了很不满意，不知宋江发生了什么心理变化，只是眼下无心顾及。
赵岳不想管的关键原因是，这次他出来是高调当坏蛋的，不是当救民菩萨的。
否则在泰安闹官府教训温知府，在这阻挠官府收费，搞抗官救民一事落在朝廷眼里就是对抗朝廷，邀买人心，必是心存不轨。狗官们怎么也要认定沧赵想造反。
当然，赵岳心里还有个不想说的原因：推崇孔日仁孟日义的儒教氛围下，宋人整体现象却是浮华懦弱冷漠自私，所以突然出现个及时雨宋江才会有那么大影响力。这时代，百姓遇难，自己不抗争，总习惯一心指望别人为他们出头争取权利或顶雷，自己缩在后面心安理得看别人为自己争斗牺牲，冷漠地听边关将士浴血牺牲，享受别人牺牲为他们挣得的好处，还以嘲笑边关人穷苦野蛮落后多难倒霉为乐，理所当然认为边关将士遭罪死伤是应该的，又有青天老爷情结。
不能惯着这种无良毛病。
百姓也不能一直有这种依赖心理。
世上没有包青天。
本朝的包拯是个好官，但不是断案神探和执法为民的司法者，亲侄子在陈州借水灾为恶发灾民财，包拯表现了一把清正，又是史上最有名的天生大黑脸，才慢慢演化成日审阳夜审阴的神奇青天大老爷。
百姓想昏天变青天，得自己凝聚力量去争取，去强行推动社会进步。
不要总依赖某个官良心发现站出来为民主持公道。
在赵岳心里很反感百姓打着“我是弱者无知者”的旗号理直气壮逃避灾难，等别人来解救，灾难让别人去抗。
民众的力量才是伟大的，也是可怕的，是推动社会发展的根本。
必须唤醒这种力量，才能有政治的清明，社会的健康飞速发展。
自己的利益，自己不团结起来去奋勇争取。
别人与你非亲非故，毫无关系，同样是无权无势的草民、社会弱势体，为什么要为你的利益去抗争去牺牲？
就为一声“你是好人，你是英雄”的称赞？
赵岳就算没有亲人要孝敬照顾爱护，也不想自己当英雄草草死在顶雷上，被受益百姓随口称赞感激一下，然后受益者该干嘛干嘛，很快遗忘英雄，下一代更提都不愿提，嘲笑英雄是傻瓜，甚至用科学知识反驳质疑英雄的钢铁意志和动人事迹。
就算英雄的有些事迹有些夸大了，但流血牺牲总是真的，后人享受英雄用性命换来的利益，有什么资格去质疑否定？
这都不是道德问题了，更与科学不相干。
这完全是良知泯灭