我又警惕的打量了一下四周，发现这里似乎就是石柱群的尽头，两堆骷髅头骨后面黑漆漆的也不知道通向哪里。
朱雨沫见到我松了口气，“你跑到哪去了？”随即她看见我旁边的二妹，问我：“这该不会是二小姐吧？”
我点点头，把碰巧遇到二妹的经过说了一遍，然后问朱雨沫，“你们怎么转身就不见了，我喊你们也没听到吗？”
“我们在前面还纳闷呢，怎么走着走着你就消失了，回头找你也没找到，后来张奎在石柱上留下记号，等你看见了自然就会跟上我们。”朱雨沫用手电筒晃了晃我的脸，接着道：“起初我以为你这个人不靠谱脑袋笨，跟在后面也能丢了，后来不知道怎么回事，我也一个不留神就走散了，仅仅几步的距离，他们突然消失了，和你的情况一样，怎么喊也没人回应我。我有些害怕，找了一圈没找到就一个人往前走，刚到这就遇见你了。”
果然和我猜的一样，难道是奇门遁甲？可是又不可能，如果是那种难缠的阵法，我们根本走不出来，只会越陷越深，我问朱雨沫，“知不知道这是怎么回事？”
她摇了摇头，对我道：“虽然不知道为什么会这样，不过我怀疑我们可能遇到了空间重叠。”
“空间重叠？啥意思？”
朱雨沫道：“我看过一篇外国的报导，曾经有人在自己家里多次遇到空间重叠的现象，明明是在客厅往卧室走，可是迈进去之后就变成了厨房，开始房子的主人以为是闹鬼，可是后来经过多方面的调查取证，认定这是一种空间多口化的奇怪现象。也就是说一个入口出于什么原因，变成了多个空间的交叉口，这种空间变化不稳定，时有时无，我想我们就是遇到了这种情况，才会转身之间看不见对方。就是因为其他人进入了另一个空间或者区域，离我们很远，所以我们即使大声喊他们一样听不见。”
我听的一个脑袋两个大，这个什么空间重叠光靠朱雨沫用嘴叙述，还真是挺难理解的，不过既然我们离开了那片区域就好办了，只是那张奎他们三个去了哪里？该不会被那个什么破空间传送到北京去了吧？
朱雨沫摇头道：“不会，这种空间错位的现象只能在小范围内有效，他们一定还在里面没有出来。”
随后她问我接下来怎么办，目前只有我们三个人，其中两个是女士，二妹受了惊吓基本只能被照顾，作为这里唯一一个男人，我如果不拿出点手段应付此时的状况，丢人不说，恐怕全都要栽在这里了。
我想了想，就说：“我看我们还是先等等他们，再说走了一晚上的路，也该休息一下，吃点东西，才好应付其它情况。如果他们不出来，我们就找别的出路，想辙离开这里。”
朱雨沫也点头同意，现在没有别的办法，我们就找了一个稍微宽敞的地方坐下来，简单吃了些东西。二妹似乎饿坏了，现在有人在身边她也踏实了不少，也顾不得高雅姿态和淑女气质，吃了不少腌肉，发现我看着她，脸上一红，转过身去。
我笑了笑，把背包放在她身下，“你们先休息，我在这守着。”然后我起身往四周转了转，走到两堆骷髅头骨前面时，停下来看了两眼，不是我对这些东西感兴趣，而是我偶然发现这些头骨很奇怪。
头骨上的眉毛胡须还未脱落，可能出于内蒙古的特殊气候和这个洞穴的干燥环境，所以判定死者死亡的时间不长，最多几十年。头骨都保留着一层干皮在脸上，张口凸眼，表情看似痛苦不已，男女老少各不相同。而且最离奇的是，每一个头骨都从眉骨起被尽数削掉。
我看的瞠目结舌，这他娘的算怎么回事？这时候朱雨沫正好也走到我的身后，我就问她：“你看这些骷髅头，是不是宗教的祭祀仪式？”
朱雨沫看着骷髅头表情有些不自在，说道：“绝对不是。我研究少数民族风俗这么多年，从来没有听说过有这些习俗，何况连头盖骨都削掉了，邪门的紧！”
“那会不会是把头盖骨锯下来做法器？”我听很多人说过祭祀时的法器多用人或者动物的头盖骨。
我想朱雨沫对于少数民族的宗教历史所知颇多，应该能看出什么，可是她却摇摇头道：“法器的使用时间极长，一百多年才换一个，哪里一次性需要这么多。况且，既然已经是法器了，那么尸骨就是圣物，应该好好处理，不可能摆起来堆在一起。”
我用军刀挑起最上面的一个骷髅头下来，朱雨沫轻轻的惊呼一声，问我：“你干什么！”
我摆摆手，这东西又不是粽子也不会起尸，如果是邪术早就被触发了，不会有什么问题。我将骷髅头放在脚下仔细看了看，发现骨骼切口处有一段一段的锯痕，从骷髅头上残留的表情来看，我怀疑是不是把活人的脑袋夹起来，然后活生生的锯呢？
朱雨沫听了我的分析，脸色一白，啐了我一口，“你不要吓唬人，倘若真是如此，也太残忍了，我根本没听说过哪个少数民族用过这样的祭祀手法。”随即她像是想起了什么，有些颤颤悠悠的道：“该不会是京观吧？”
“京观是什么东西？风景？这骷髅头怎么看也不像风景。”
朱雨沫道：“京观就是把杀死的敌人尸体想土山一样堆起来，用来夸耀战功，威慑敌人。”
这点我倒是不同意，这些头骨明显是几十年前留下的，那时候已经不是冷兵器时代，已