杨延和叹了口气，正如蒋冕说的那样这几年那些蛮子确实是有些不像话了，不断扣边不说据闻还经常渗入汉地劫掠不过这些都并不严重所以朝廷对于这些事情都是睁一只眼闭一只眼，可是既然发生了就不能说是没发生，如果能让他们得到自己想要的东西相信他们并不会过于野蛮，对于他们来说或许烈酒就是一个非常不错的必需品。
长达两个月的烈酒熏陶，高原上不管是男人还是女人，不管是妇女还是儿童都已经逐渐喜欢上了这种能为他们驱逐寒冷的神奇饮料！并不是每一个人都能有幸渗入汉地区欣赏大明朝的美食或者烈酒，这突然在吐蕃族群里兴起的东西让他们每一个人都深深的陶醉。
秋日就意味着寒冬的到来，苍茫的草原上当雪花漫天的时候就意味着寒冷和死亡！烈酒能让人瞬间的暖和起来，不仅仅只是身体，甚至脸心都会在瞬间变得火热起来！
达吧撮是一个居住在甘孜的一名纯藏人，他的生活如同其他的藏人一样每天过着放牧的生活，因为父亲的节省他家里如今已经有了三百多头牛和七百多只羊，甚至还有十多名奴隶，这让他的生活一切都充满了欢乐。
自从把父亲送上了天葬台，达吧撮接管了他父亲的一切，包括两名妻子和三个兄弟，但是除了牛羊外他并不觉得那两个老女人和几个将来会分走他牛羊的兄弟会成为他的助手，所以他非常的郁闷，但是毕竟是自己的亲人他下不了手，正当他为这些事情烦忧的时候慷慨的大明人来了，他们带来了烈酒！
那是一种能让人全身血液都变得温暖的好东西，喝过之后如同腾云驾雾般的感觉让他忘记了一切的烦恼，这是一个好东西，一坛子烈酒只需要三只羊的价格，而这一坛子烈酒足够他喝上七八天！他甚至觉得烈酒就是天神赐予他们这些贵族的礼物！
是的，他现在已经是一名低等贵族。w话的权力！
“达吧哈吉，你去再换回一些烈酒回来！”躺在帐篷里，达吧撮吩咐着自己的弟弟，这位年仅只有十三岁的少年藏族少年只是点了点头然后就要准备出去。
达吧撮很满意自己这位弟弟今天的表现。往常他并不会这么的温顺，甚至还会让自己多注意即将过冬而需要的干草，但是今天他没有，他去换酒了！
他不知道，因为寒冷的到来他的弟弟在昨晚因为没有栖身的牛皮毯子偷喝了他的烈酒。所以达吧哈吉也爱上了这个东西。美酒不仅能为他驱逐寒冷，还能让他再次的在梦中与早已经被乌鸦吃成一副骨架的老达吧殃吉的笑脸！
三只羊一坛烈酒！对于拥有如此多牛羊的达吧撮来说牛羊仅仅只是一个数字而已，少了几十只羊或者少了几十头牛并不会多么的显眼，更何况达吧撮早已经不关心这些了，他最关心的是美酒能不能足够的让他温暖而已。
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烈酒源源不断的输出，藏民的牛羊也在源源不断的被带回了大明，贸易商队会把这些牛羊贩卖给那些贵人们享用或者直接宰杀在各地贩卖。
银钱，烈酒，已经成为了一个巨大的网络把蜀中地区的汉人和边藏的牧民变得友好起来，劫掠已经很久没有发生了。铜钱是换取不到烈酒的，只有牛羊。大明人根本就不需要铜钱，他们只需要牛羊！所以战斗就开始了，当自家的牛羊正在源源不断的减少的时候为了继续过上美丽的生活他们举起了屠刀砍向了同胞！
有了第一个敢举起屠刀的人就有第二个，短短的两个多月的时间里一些小贵族已经被杀死了好几个，是他们朋友或者兄弟下手了，在他们一起品尝美酒的时候！
而杨铭却在柳寒月的服侍下刚刚吃完了午饭，院试最重策论，他必须再次温习，大比已经迫在眉睫了。虽然他并不担心自己会落榜，但是整个京城里充满着浓郁的考试气息还是让他不得不认真对待！
古者，赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄。是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁。以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道，故曰忠厚之至也。
杨铭一篇篇看着李道远当日送于自己的策论文章，这是宋嘉祐二年（苏轼应礼部试的试卷。主考官欧阳修以为它脱尽五代宋初以来的浮靡艰涩之风，十分赏识，曾说“读轼书不觉汗出，快哉！老夫当避此人，放出一头地。”
他答曰：君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱岂有他术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义以制赏罚，亦忠厚之至也。
之所以这道策论能让李道远看中而纪律于心得之中最根本的原因便是如今已经悄悄开始兴盛起来的王阳明的心学！心学与理学不同，理学的中心思想就是让大家都成为谦谦君子，如有大爱，礼为万法之本！而心学的中心思想确实学以致用，如同后世的素质教育一般不仅要学会并且要在实践中来思考！而这篇文章之所以能被欧阳修看中的主要原因便是当时欧阳修也提出了一个观点。
言必有出！
意思就是说的话必须是曾经的圣贤所说过的，做事也是如此必须要与圣贤相符！如