黄道周离开后，杨毅用脑海里的ie浏览器查询了关于古代丹书铁劵的资料。看完这些资料后，杨毅开始思索了起来。
无疑，丹书铁劵的免死功能，在封建朝代对皇帝拉拢文臣武将起到了很大的积极作用。赐给功臣丹书铁劵，既是对功臣们功劳的肯定，也是安他们的心。
但是，丹书铁劵的免死许诺在开始的时候还遵守得蛮好的，后来，就变得可有可无了。
在中国几千年的封建历史上，绝对不乏跟随皇帝打下江山，被赐予丹书铁券，结果后来又被皇帝找理由诛杀的功臣。
比如汉高祖刘邦，就在建国后短短七年内将帮他打下江山的韩信、彭越、英布等异性诸侯王诛杀殆尽。还有明太祖朱元璋，在赐给帮他打下大明江山的许多功臣以丹书铁劵后，又以“谋逆罪”的罪名将他们给处死了。
各朝各代皇帝的兔死狗烹之举，数不胜数。这无疑让很多有能力的文臣武将心里蒙上了阴影，不敢倾尽全力辅佐皇帝。就是害怕能力太强、功高震主，被皇帝找借口诛杀，哪怕有丹书铁劵也无济于事。
就明朝来说，朱元璋对那些开国功臣的诛杀，同样让明朝的大臣们心惊胆战。那些功臣不是没有丹书铁券，但就跟刚才黄道周指给杨毅看的一样，上面都有谋逆不免死的明文规定。
于是，这些皇帝想反悔的时候，就有了借口，朱元璋诛杀功臣都用的“谋逆”的罪名。但是，这些人是不是真的谋逆，大家都不是傻子，心里都明白得很。
因此，到了明末清初，皇帝赐予的丹书铁劵的免死功能其实已经没多大作用了。对皇帝赐予，说是可以免死的丹书铁劵，大臣们都不大相信了，只能用来唬唬老百姓而已。
杨毅就想，丹书铁劵这个创意最开始出现的时候，还是对笼络人心、巩固皇权起到了很好的积极作用的。只不过中国人太聪明了，各朝各代的皇帝想要杀人的时候，就用“谋逆罪”的罪名避开了丹书铁劵的免死功能，使其根本不能发挥任何作用，皇帝想杀谁就杀谁了。
但是，丹书铁劵的免死功能，如果能得到良好的实行，那对皇帝笼络人心、巩固皇权，肯定是有好处的。如果能重新建立起丹书铁劵的信用，那对巩固自己的皇帝位置、一统天下，必定有很大的促进作用。
毕竟，自己要成就“崇祯大帝”，不可能自己跑到前线去打仗，只能依仗那些能干的文武大臣。如何让他们为自己效死力，赏赐能够免死的丹书铁劵无疑是一种被证明行之有效的方法。
但是，如何让大臣们相信自己的不是像以前的皇帝那样言而无信呢？这需要好好想一想。
最后，杨毅想出了一个办法，那就是每一次颁发丹书铁劵，都在《大明新闻报》上进行刊登，诏告天下。
这样，天下皆知某位大臣获得了自己赏赐的丹书铁劵，从舆论上可以对皇帝的出尔反尔进行一定的反制。
到时候，皇帝再以莫须有的谋逆罪名来处死大臣，必将遭到天下人的唾骂和反抗。严重的时候，甚至可能导致民间的叛乱。
如此严重的后果，每一个皇帝都得认真对待了吧？这样，大臣们就不用担心功高震主，然后被皇帝找借口诛杀了！
然后，对于以前的丹书铁劵的一些功能，杨毅也进行了一些改进，使其笼络人心的作用更加显著。
将丹书铁劵的功能思索清楚了后，杨毅挑选了两个最先效忠自己的重臣，赐予了崇祯皇帝版本的丹书铁劵，然后在报纸上昭告天下。
崇祯十九年十月二十一日，最新一期的《大明新闻报》上，刊登了崇祯皇帝抵达南京后第一次赏赐出来的两块丹书铁劵。
获得丹书铁劵的两个人，分别是司礼监提督王承恩和内阁副总理、兵部尚书史可法。
王承恩从崇祯帝出生开始，就一直在照顾他，忠心耿耿。即使北京被李自成攻破，崇祯帝成了孤家寡人，王承恩也没有弃皇帝而逃，而是跟皇帝一起逃出北京，平安来到江南。
这份功劳，在崇祯帝到达南京后，就天下皆知了。王承恩获得一块丹书铁劵，无人有异议。
然后，是史可法，他在其他江南各地将领驻足观望的时候，毅然带兵北上，迎接崇祯皇帝。然后拥戴崇祯帝在南京立足，掌控了南京军政大权，算是第一个效忠崇祯帝的江南重臣。获得一块丹书铁劵，也是理所应当的，其他人羡慕不来。
对于崇祯版的丹书铁劵，报纸上进行了详细的解释。除谋逆的死罪不可饶恕以外，其他罪行的死刑都可以用此丹书铁券赦免一次，但仅限一次，而且其他处罚照旧。
如果背叛死刑的同时，附带有其他处罚。那死刑可免，其他处罚却必须执行。
为什么免死次数只有一次呢？就是为了突出崇祯版丹书铁劵的地位，不是以前那些随便滥发的、却毫无信用的废铁。
崇祯版的丹书铁劵免死次数虽然只有一次，但它最大的好处是能够传给直系子孙后代使用，永不过期。
比如史可法获得的这块丹书铁劵，如果他自己没犯死罪，用不上，就可以一直传下去。
如果某一天，史可法的直系子孙有谁犯了除谋逆大罪以外的其他死罪，就可以拿这块丹书铁券出来抵消一次死刑。但如果同时有其他判决，如罚款之类的，却要依律执行，不得免除。
为什么要让这个免死金牌可以给后代使用呢？就是因为前面