1190．日本人的中国情结
其实，每一个日本人都有很浓厚的中国情结，那是因为对大唐文化的崇拜而根深蒂固的，蒙古人灭掉南宋之后，日本举国茹素哀悼，宗主国的灭亡，在日本人心中留下的伤害是很深的；在元朝出兵渡海攻打日本，日本史称的那场弘安之役失败以后，日本俘获数万元军，释放所有的南宋人，其他的格杀勿论；明亡之后，满洲人打着为明复仇的旗号入主中原，本就对满洲和蒙古相当鄙夷的日本再一次激发了复兴中华的使命感。
于是，在中日甲午海战之后，日本国的文书对自己已经开始称呼神州和中华了；而八国联军侵华时期，日本参与其中，打的旗号就是：驱除鞑虏，恢复中华，这和孙中山的同盟会的宗旨是惊人的相似。事实上，日本军队在八国联军中，也是军纪最为严格的；令人惊讶的是，在大清国和日本签署协约时，满清得投降派的代表李鸿章想在协议上自称中国的名称，日本居然不同意，由此可见，中国在日本人心中是多么重要。而更有意思的是，清末的革命党常常是以日本为基地来策划颠覆满清的。
随着中国军阀混战、封建割据，也由于日本的军国思维逐渐兴起，陆基思维逐渐成形，从朝鲜一战将袁世凯赶回中国到九一八将张学良赶出东北，然后在七七事变以后南下占领整个中国，从而形成天皇主导中原的目的，最终实现所谓的大东亚共荣就成了八年抗日的导火索。时隔多年以后，中国改革开放的第一个求援的对象也还是日本，中国就成了日本最大的受援国。
于是就有了首都机场、浦东机场、宝钢、扬子石化、无数的中日医院、公路、铁路、汽车和火车，当然还有日元无息贷款，还有了曾经轰动一时的中日青年大联欢，30年间，日本对华援助从沿海到内地，几乎涉及中国发展的各个领域。从中国早期的能源、运输等基础建设到农业项目，再到以后的环保、人才培养，几乎包罗万象，也曾经繁华了一段时间。所以到了钓鱼岛争端的时候，几乎所有日本人都指责中国忘恩负义，因为钓鱼岛是蒋委员长交给美国人，美国人交给他们的。
日本男人有三大特色，一是一年四季西装革履，那怕烈日炎炎，汗流浃背，也依然穿戴整齐、精神十足；二是日本男人扎堆就喜欢谈论女人与性，几乎到了可以君臣不分、上下不分、自由发挥的地步；三是对人彬彬有礼，不爱西方的那种握手，而是恭恭敬敬的鞠躬，这**在他们看来不是大唐**，就是南宋遗来的。
其实，和山田胜男说的那样，日本男人的**，大多停留在**上；日本男人谈性，就如中国男人谈政治一样，只是一个喝酒吃饭的话题。也许真的是两国文化发展不同，中国崇尚欧化背景不同，所以日本男人的婚外恋大多是以不破坏自己的家庭为原则，而自家的女人也绝对不会跑到单位里来吵闹，也没有纪委好告，更不会做到鱼死网破。
日本男人爱上酒吧喝酒，但在东京，绝大多数男人是不会带小姐走的，因为在那里泾渭分明，陪酒的往往不陪身，陪身的绝对不陪酒。倒是在中国，小姐陪酒又陪身，所以才会有"**"的称号。山田胜男也喜欢和一些中国小姐发生**接触，一方面是男人身体的需要，另一方面也是做生意应酬的需要，这也是中国国情。一家著名的央企上市公司，披露的每年的招待费用占利润的十分之二，居然还认为正常，这就是中国特色。
如果山田胜男出门应酬，整齐的行头自然都是梁惠英给准备的，钱包、手机、餐巾纸、名片和***缺一不可；如果有佛爷参加，就是同样的套路，可是如果我也跟着一起去，就会少一样***，梁姨还美其名曰："免得你出去犯错误。"我就有些哭笑不得：对于那两个小老头，不就是允许他们犯错误吗？
中国人对日本人没什么好感是众所周知的事，可是在海珠北路，从来没有人把山田先生当成日本人，因为他在那条街上出现的时候，就和那里的小老头一样，冷天一件夹克衫，热天一件圆领衫，一口流利的羊城话说得十分地道；会抽烟、会喝酒、会拉胡琴、会打麻将，高兴的时候也会唱上两句粤剧；他就和那里的小老头一样，瞧不起别的女人，却会让那个叫他三爸的关芳蔼拉着，给那个大小姐买她喜欢的东西；也当然看不起现在年轻人的那些德行，却会带着我这个叫他日本干爹的家伙出门去应酬，因为他顽固的认为我会是他的事业的继承人。
海珠北路的人都把山田先生叫做山大，那是一种很亲切、很尊敬的称呼，他自然欣然接受，也常常以老大自居。喜欢和老年人在一起，他说是一种学习；喜欢和孩子们在一起，他说是一种童心；喜欢和年轻人在一起，他说是一种活力。就是婉言谢绝梁惠英给他牵线搭桥，给他介绍一个女人，理由是："曾经沧海难为水，我是不会娶中国女人的！"于是，有传闻说，他曾经受过某个中国女人的伤害，可是他的中国干女儿知道，根本不是那么回事。
海珠北路的人都知道山田先生喜欢我，当着别人的面就承认，我就和他年轻的时候一样，有一颗不屈不饶、蓬勃向上的心，有一种宁折不弯、我行我素的性格，既有硬朗、冷酷的一面，也有热情、谦逊的一面，更有一种江湖侠义。在他的眼里，人生三为是：敢于承认、敢于担当、敢于面对；人生三乐