1448．缘分如风
什么叫缘？《辞海》经典指出缘为梵语，可以解释为原因；什么是缘分？有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听得一塌糊涂；转身去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。那个人当然不知道自己的前生，就去问佛祖；佛祖不语，用手指了指天边的云。那人顺着佛祖所指的方向看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定；云聚是缘，云散也是缘。
所以，在这个世上才会有缘故、缘由、无缘无故；才会有缘分、人缘、血缘；才会有苏东坡的"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"所以，缘分才是人与人之间命中注定的那种肯定会遇合的机会；而人的感情其实也是一种缘分，自然就和佛祖所指的云一样，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情如云聚云散，缘分则是可遇不可求的风。
所谓的缘就是一种原因、一种媒体诱导而出的一种缘分来，用中国人的说法就是天意。往远处说，正是有了那种缘分，才会有永载史册的四大发明和万里长城，才会有傲视群雄的唐诗宋，才会有大气的秦始皇一统六合，才会有伟大的毛**的新中国；往大处说，才会有天文地理上的春秋冬夏、阴晴圆缺；往小处说，才会有人文的爱恨情仇，才会有渴望、追求、梦想和憧憬；往感情上说，缘分使我们邂逅阡陌之途，在擦肩而过的那一瞬间，也许是回眸一笑，也许是某个举动，也许仅仅就是一次视力的交织，就如同火星撞地球，有了几乎不可能的缘分，缘分只为美丽的际遇迷乱了自己的双眸。
人们常说，有钱不是万能的，没有钱是万万不能的；人世间有很多事是可以求得的，只有缘分是怎么也不能求到的。茫茫人海，红尘滚滚，一个人的一生可以和很多的人相识、与更多的人擦身而过，可是有多少人在那些人中间真正能寻觅到自己最完美的组合，又有多少人在擦肩而过之中错失了最好的机缘；有多少人在不经意之间松开了本该属于自己的那一份感情，又有多少人虽然有了正确的选择，却不幸站在了错误的时间和地点。有时候缘去缘留只在人的一念之间，悲欢离合也就在那一念之间成立了。
缘分是一种很奇妙的机遇，不是一厢情愿、可以凭人为的努力就可以促成的，很多时候都是顺其自然形成。人为的促成和外界各种因素形成的努力，其实只是一个外因、一个条件，能够达到愿望的，那是有缘之人；铩羽而归的，那叫有缘无分。正是因为缘分天注定，所以在命运的操纵下，缘不是叫人难以琢磨，就是叫人啼笑皆非，或捉弄、或为难、或撮合、或挑拨，似乎只有如此方能显得缘分的那种神秘，才能解释佛祖所指的云的那种正确。
缘分是一种**的融合。男人好比咖啡，女人就是咖啡伴侣，而把很苦的咖啡和无味的咖啡伴侣用水轻轻地勾兑，再用小勺拌合在一起，居然变得是那么的香醇，也就有了爱情故事。在这个过程中，男人和女人是主体，水是社会环境，而缘分就是那把小勺。拌合得好了，完全融合在一起了，就是"味道好极了"；拌合得不好，不仅不好看，也不好喝，就会有了各种各样的麻烦；而如果没有那把小勺，即使咖啡和咖啡伴侣勉强被水冲在一起，缺乏了拌合的那种情趣，也就没有了味道。对于没有用小勺拌合的咖啡来说，这似乎从一开始就决定了最后的味道肯定就是"此情可待成追忆，秩弧"
缘分是一个很古老的话题，也是一种很神秘的机遇。大千世界、茫茫人海之中，两个原本毫不相干、八竿子打不着、也挨不上的两个人从相遇、相识、相知、到相亲相爱，这就是一种说不清、道不明的缘分。
体现在人际关系上，缘分应该是平等精神的体现，它应该体现在不论地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然物外地共同创造出一种美好的精神境界。最有名的恐怕就是姜伯牙与钟子期的故事。伯牙当时是声名显赫的在朝官员，子期则仅仅只是一个砍柴为生的樵夫，两人地位差别悬殊，但他们以音乐为媒，情投意合，成为千古佳话。
因缘而生情，这是人类的一种特有的感觉。在中国四大神话中，全都与爱情有关。不管是牛郎织女最后的鹊桥会也好，还是孟姜女哭长城也罢，都是一种艺术的缘分，可望而不可及；不管是"千年等一回"的白蛇也好，还是"碧草青青花盛开,彩蝶双双久徘徊"的梁祝也罢，都是一种超*凡尘、情有独钟的精神境界，可远观而不可亵玩。倒是情投意合的陆游和唐婉，因为旧婚姻道德观使他们不能终身相依，每每读到陆游的"山盟虽在，锦书难托"的时候，总是会有些情不自禁，才深切地感受到，世上不如意者十之**。
如果放在国家关系上，缘分是可以争取和创造的，可是又有多少政治人物，能在缘分到来的时候，正确的**和高度珍惜呢？毛****了，所以他才能带领红军从井冈山一直走进北京城，才能在一片"划江而治"的鼓噪声中发出"宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王"的进军号；才能在"高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹"的时候笑傲江湖，被黑人朋友抬进了联合国，才能被说成是我国三百年才能出现的一代伟人。
缘分如果放在职场上，就是一种机遇。有人认为根本没有机遇只有努力