1732．只有中国有
一个月前，郑河老街还没有这样的热闹，望江楼也没有这样人满为患的景象，豆腐西施自然也就没有这样圆润**。
那个时候的沅江依然是一江碧水东流去，郑河与穿石附近的沅江的风光带依然是绿色的山脉，蓝色的天空，白色的浮云组成的那幅仙境般的画面。只要微风一起，江上的波浪就舒展的起伏，璀璨的云霞丝丝缕缕地满天游走，白鹭扑闪着长长的翅膀低低地掠过宽阔的江面，那些点点渔舟上依然会有渔夫提着渔网，对着金蛇狂舞的河面用力撒去，提起来的时候就会有一尾尾银色的鱼儿在网中欢蹦，沅江上客运班轮的鸣笛依然会在正午时分打破乡村的宁静，自然也会有南来北往的乘客到达或者离去。
不过即便到了饭点，郑河老街上的家家户户都会飘荡着饭菜的香味，一些男人就会或者端着酒杯，就着下酒菜美美的喝一口，或者端着饭碗、站在门前很惬意的咀嚼着，位于老街最前端靠近河口的望江楼却依然没见一个食客的身影，虽然店门早就打开了，可是灶台上却没有大师傅忙碌的模样，连那两个小伙计也不见踪影。这条老街上的人都知道，昨天下午，老板娘已经和他们算清了工钱，也辞退了他们，理由很简单：“我不想再开店做生意了。“
说来也是的，女人出面做生意靠的就是交际，或者和京剧《沙家浜》里的那个阿庆嫂一样有胡司令给罩着，或者和一些女富豪那样家财万贯，或者和现在城市里的名女人那样“上面有人“，或者干脆就是挂羊头卖狗肉，做的是皮肉生意。千万别听那些所谓的励志传奇故事，所谓的心灵鸡汤都是骗人的：既然知道百分之一的有钱人已经掌控了百分之九十的财富，为什么不动员他们拿出部分财富接济民众，反而要本来就有些困窘的民众为决策错误埋单呢？
郑河的人都知道，凭着那个豆腐西施马君如的**，闭着眼睛也可以找一个不错的金主，即使是快到徐娘半老的年龄，可是她无疑依然是郑河的第一美女。既像牡丹那样高贵而令人注目，也和莲花一样有着出污泥而不染的纯洁，牡丹可以让人仰望，产生可望而不可及的敬畏，莲花可以叫人欣赏，知道天生丽质仅仅只是这个女人的一方面，而她的**不需要披金戴银，珠光宝气，也不需要浓妆艳抹，服饰点缀，更不需要嗲声嗲气的刻意做作，因为那个女人的本身就是美伦美焕，令人赞不绝口，那就的确是一个艳字，也是一个美字了！
都说女人就是祸水，马君如也不例外，因为人长得漂亮，星眸柳眉，肤白如雪，虽然有些丰腴，可颀长的身姿和修长的两腿却极有**；虽然不过是一个江边小店的女老板，可随便穿一件衣服都让她有一种浑然天成的高贵气质，更重要的是，虽然做的是餐饮生意，迎来送往、和气生财就得好言相迎、好脸相送，可对任何生人熟客都保持一定的距离，除了那种温柔典雅，还有那种与生俱来的**，就不知引来多少登徒子忍不住想靠近，可郑河的人都知道，没有一个人能成功博得美人一笑。
现在男女之间的感情比起从前不知要简单快捷了多少，初次见面，谈得投机，找一钟点房就成其好事的不计其数；一直恩爱、卿卿我我，仅仅因为一句话不合分道扬镳的也举不胜举，闪婚闪离成了家常事，可就是这个人人都**三尺、恨不能与她亲近的豆腐西施很多年来都没有相好的，甚至连绯闻也没有，既不是拉拉，也不是那方面冷淡，更不是看破红尘，只有郑河老街上的那些老人心里像**似的：她在等着嫩伢子回来。
理想和梦想其实不是一回事，理想是一种信念，那就是陈胜吴广手中挥舞的，理想也是一种信仰，那就是毛**树立起的猎猎旗帜，火红年代燃起的熊熊烈火；而梦想则是人们在梦幻之中所大胆憧憬的一种想象，不一定会实现，但有着美好的期望，梦想也是一种虚无飘渺的幻觉，因为美好和动人，所以美梦成真也成了长久以来信天信地、信神信鬼的民众的一种诉求。
有格言说，梦想是水，可以浇灌出生命的苗；梦想是苗，可以长出生命的树；梦想是树，可以开出生命的花；梦想是花，可以结出生命的果！当梦想成了一个民族、一个国家公开的追求的时候，那就要上升到最高层面的一种设计蓝图了。不过那个在郑河一言九鼎的领袖人物马法师却在那一座因为女老板懒于经营而已经变得有些萧条的望江楼里喝了酒以后，趁着有几分醉意，却给那些食客大讲有关梦的成语：其中有大梦方醒、黄梁美梦、梦幻泡影、好梦难圆、梦中说梦、魂牵梦萦、南槐一梦、恍如梦境、夜长梦多、醉生梦死、同*异梦、南柯一梦、白日做梦、酣然入梦、如梦初醒等说了一大堆。
“法师爷。“郑河的那个年轻的网格员碰巧也坐在酒楼里，发现那些与梦有关的成语中贬义词过多，感觉有些**，却不敢直言指出那个老巫师的说法不识时务，就旁敲侧击的提醒着：“您说的那都是很早的一些古人的观念，现在形势不同了，时代也进步了，马丁·路德·金发表过《我有一个梦想》的著名演讲，马云说过梦想还是要有的，万一实现了呢？苏格拉底也说过：人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。“
“妈的，到底是大学生**，说出话来还能找出经典语录。“那个已经从供销社主