1747．玫瑰与牡丹
都说中华传统文化博大精深，仅仅从古代对女性年龄的称谓上可见一斑：不满周岁都叫襁褓；2到3岁叫孩提；女孩7岁为髫年。古代把女子12岁列为女性，所以12岁为金钗之年；13岁为豆蔻年华；15岁为及笄之年；16岁**、又称为碧玉年华；20岁为桃李年华；24岁为花信年华；出嫁为梅之年；到了30岁的女人就被称作半老徐娘。想来很有道理，古代人类寿命本来就不很长，杜甫有句诗说的是“人生七十古来稀。“
可是到了二十一世纪的今天，社会的进步、物质的丰富、生活的改善、养生的传播，都使得人类的寿命变得更长久，顺口溜里就变成了：“二十三十青少年，四十五十正当年；六十七十满街转，八十九十不稀罕。“这一点也从世卫组织2000年提出新的年龄划分法一脉相承：45岁以下统统为青年，45到59岁为中年，60到74岁为年轻的老人，75到**岁为中年的老年，90岁以上为长寿老人，将人类的衰老期整整推迟了10年。而我国的老年人口统计数据更是表明，女性的年龄普遍高于男性。
于是，新的年龄段为0到14岁为少年时代；15到**岁为青中年时代，65岁以上为老年时代，而对女性的对应称呼也就从岛国风行到大陆，就把16岁以下的女孩统统称作小萝莉（来源于《洛丽塔》，又被译为《萝莉塔》），而把30岁以下的女青年称为御女（从古代的玉女演变而来）；把60岁以下的中年女性称为御姐、**（就是已经结婚、年龄稍大、十分成熟的*，日文写做御姉（おねえ），本意是对姐姐的敬称），用国语说就是中年女性。
很欣赏一个女文青的形容：女性的一生应该是：十岁而乖，十五而聪，二十而甜；二十五而美，三十而媚；三十五而庄，四十而强；四十五而贤，五十而润；五十五而淳，六十而慈。似乎只是遥不可及的梦想。于是有人又说：女性二十岁是桃花--鲜艳；三十岁是玫瑰花--迷人；四十岁是牡丹--大气；五十岁是兰花--淡定；六十岁是茉莉--清幽；七十岁是棉花--温暖。一生全是花样年华。
有人用生活态度来衡量各种年龄段的女性：二十岁活青春，三十岁活韵味，四十岁活智慧，五十岁活坦然，六十岁活洒*。也有人实话实说：二十岁的女性像**，好看不好吃；三十岁的女性像苹果，好吃又好看；四十岁的女性像菠萝，好吃不好看；五十岁的女性像番茄，自以为是水果，其实早变成蔬菜。又有人这样形容：女性二十岁像哈根达斯，甜的腻人；三十岁像张裕解百纳，酸甜可口；四十岁是飞天茅台，香气幽雅；五十岁像西湖*井，回味悠长，而六十岁的女性就是农夫山泉有点甜。
亚里士多德认为：由于斯巴达人给了女性以世袭权和继承权，还有过多的自由，对女性唯唯诺诺，才日渐增长出众多不利因素，而这种不利因素正是斯巴达衰亡的原因之一。尼采说的很冷酷：“男人是养来打仗用的，女人是养来供战士消遣，其他一切则净是疯狂的。“叔本华说的一针见血：“女人就是要求被主宰：年轻时，主宰是**；年老时，主宰就是牧师了。“
那是大哲学家对女性的态度，而《**梅》里的西门庆从他的角度诠释男女关系就是：“却不道天地尚有阴阳，男女自然配合。今生**的，苟合的，都是前生分定，姻缘簿上注名今生了还。难道是生剌剌，胡诌乱*，歪**做的？“而那个台湾的李敖说得更明白：“最迷人的女人，就是男人看到她，除了身体的一部分硬以外，其他都是软的。“
就女性而言，二十岁的女性除了年轻和青春之外无甚优势，不过就是那些年过半百的大叔、老炮想通过她们试图**青春的尾巴；而三四十岁的中年女性除了自己的身体反应强烈，同时也深知男女交往其中之奥秘，所以才会心甘情愿、大汗淋漓的通过一系列默契的配合动作奉献出一切，**对方也充实自己；这个年龄段的女性除了在谈情说爱的时候会给男人以极致的感官享受，也能在做那点事的时候通过配合和付出，让对方很清楚、很愉悦的感觉到彼此之间的**步步提升，直到最后的升华。
有人说：二十岁的女性没贼心也没贼胆，但总被贼惦记着；三十岁的女性有贼心没贼胆，但总被老公看管着；四十岁的女性没贼心有贼胆，但总被孩子拉*着；五十岁的女性有贼心也有贼胆，可回头一看，贼却没了。也有人说：二十岁的女性是足球，二十个人拼命争抢!；三十岁的女性是篮球，十个人来回争抢；四十岁的女性是网球，两个人推过来推过去；五十岁的女性是高尔夫球，一个人打，一杆子下去有打多远就打多远。
这都是男性站在异性的角度所做的评价，不听也罢。不过说得也是，女孩子就是“十八的姑娘一枝花“，到了二十岁的御女就是“远望皎若太阳升朝霞，近察灼若芙蕖出渌波“，二三十岁的中年女性不再青春靓丽、**迷人，也不再桃红柳绿、迎春怒放，可是因为****，却有着另一番**，因为深沉典雅，就有了更丰富的**。同样也有来自男性对女性的评价：女性三十如狼，四十如虎，五十坐地吸土，六十还能浪一浪。
其实那些虎狼之势的中年女性虽然没有了少女般的**、姑娘那样的含苞欲放，少妇和大龄剩女一样的敢爱敢恨，不再让男性乍一见面就为之躁动；但正因为她们已经过了百花