1808．算
原来的水溪镇、也就是现在的桃花源镇除了被那条水溪另一侧的那个因为陶渊明的那篇乌托邦的梦想而闻名的桃花源景区，主要的街区和闹热之处依然还是在原来的319国道两侧，村委会、镇政府、派出所也还在原来的位置，不过就是早就扒掉了原来的建筑，换成了一栋栋高楼大厦了；除了水溪村的名称依旧，其他的公家单位都早就更换了名称。
早就听说过，我国强行推行的城镇一体化建设使得越来越多的地方失去了原有的特色、也失去了独特的地方魅力，除了那些各式各样的高层建筑，就是沿街一模一样的门面商铺，甚至连招牌也被统一定制，而各家各户的那些大红大绿的广告也大同小异，不是吹嘘是国际大品牌，就是世界先进水平；不是声称是绿色环保，就是富含对人体有益的有机元素，走在这样的集镇的大街上，“似曾相识“很正常，“仿佛来过“也不足为奇，甚至连那些足道馆的装修风格、网络会所的电脑配备和国企门面的颜色，都足以叫人错把马京当马凉了。
变化最小的莫过于原来的水溪中学，除了将门前的那块招牌的校名改为县二中，简单愚蠢的用数字取代了原来的地方特色，大大的操场上多了一条红色的塑胶跑道之外，所有的建筑几乎全是十八年前嫩伢子在那里被田西兰强迫攻读时的原来模样，不过就是将外墙进行了粉刷而已。从培养**主义接班人到“再穷不能穷孩子，再苦不能苦教育“这句家喻户晓的口号的过渡其实只不过是变相圈钱、增加学生负担的一个借口，就和地方财政从原来的吃饭财政过渡到现在的土地财政一样，变化之**、内容之丰富谁都能看得见。
那条穿镇而过的319国道比王大年印象中的记忆似乎变宽了、取直了，因为用桃花源做招牌，又是旅游大镇，所以与此相关的餐饮、商铺增加了不少，用城管的力量实施了撤摊进店的行动以后，街面上的秩序倒是比十八年前好多了，不过还是受到经济下滑、收入减少，不少商家关门停业的影响，有不少商铺的门上都贴有转租、招租的纸条，倒是那些移动通讯、保险、供电、加油站和众多的有关机构还是活得很滋润，镇政府旁边的那座由招待所改制而成的林源宾馆也同样宾客盈门。
漂亮只是一种表象，而魅力则是一种内涵，如果一个女人兼而有之，那是一种完美，一种可遇而不可求的偶然。那个虽然早已是半老徐娘、却依然魅力无限的马君如即便就是藏身在郑河那样偏僻而闭塞的望江楼里，也会把沅江上的那些男人源源不断的引领到她的餐桌边去；而那个虽然带着大大的鸭舌帽和快要遮住半张脸的遮阳镜的翦南维更是路人关注的重点，只要被人认出来，就会引起不小的**，粉丝是一部分，更重要的是那些有着丰富经验和经济实力的男人都明白：美丽和魅力是一种复合的美，是一种天生和后天的结合才能达成的美，它不仅不会随年岁的改变而消失，反而会在岁月的打磨之中日臻香醇久远。
本来重返水溪的王大年就只想低调的给田家兄妹扫墓，在镇上随便走走看看，努力去寻找一些与田家血案有关的线索，可是如果带着他的两个女人在镇上露面，不引人注意才怪，不被人围观才怪，所以从那座小山下来，他就决定自己一个人随便到镇上去走走，两个坐在车里的女人倒不表示反对，就是马君如有些担心：“一休哥，这里不是郑河，所以不是你的领地；这里也不是枫树，有教长罩着你，碰到这里的黑道中人，忍一忍就过去了。“
“君如姐，你操点别的心行不行？罗汉是谁？他过话的沅江小*！这里的一些**碰见他恐怕都没有好果子吃的！“翦南维笑脸盈盈的从自己的包包里拿出一个崭新的钱包扔给正在下车的王大年：“知道你现在身无分文，可男人一个人出门，身上不带钱可不行，现在可是崇尚金钱的商业社会！“
“这叫什么？小白脸？面首？“那个钱包自然还是那种dunhill登喜路的品牌，不过肯定是最新款式，价格也是最贵的，看都不用看，就知道里面会有厚厚的一叠崭新的红色大钞，还会有好几张银行卡，他就有了些自嘲：“我这算不算是被**？“
两个女人笑逐颜开、异口同声地回答：“算！“
自古以来，我国的农民都生活在一个相对独立的乡村社会中，即便是民国的新生活运动和建国后的人民公社化都未能形成对乡村历史悠久、行之有效的秩序规则的挑战，在此规则下生活的农民自有不同于外地、也不同于城市市民的道德心理与行为模式。但是随着改革开放的推进，外出打工者引起的人员结构的松动，城乡一体化建设的**，还有商业社会的**人心，传统的道德观念和乡村秩序也出现了崩塌和解体，一切都在现代化、城市化和商业化的基础上进行重新建构，于是，千人一面的乡村集镇出现了，国家力量战胜了乡村秩序。
现在改名叫桃花源的水溪镇就是如此：王大年记忆中的十八年前的这个集镇虽然大多都是些泥墙黑瓦的平房，夹杂着一些外墙贴有白瓷砖的农家小楼，但绝不像现在这样成排的同一建筑，整齐倒是整齐划一了，可却少了那种各式各样、错落有致的韵味；水溪毫无意外的因为超限排放而变得有些混浊，原来清澈的溪水里鲤鱼扎堆嬉戏的景象不复存在了；从前沿着那条国道两边，