317．我们都是郑河人
没有哪个女子不喜欢游山玩水的，田西兰和翦南维也是如此。一个是原本只知道一心读书的傻妞，一个是一心教书育人的高傲老师；一个是连**都去过的远游者，一个在开放程度最高的南方呆过一段时候的已婚少妇，偶尔因为我的原因就到了那个因为不在主干道上、交通相对不便、位置相对闭塞，就能够原汁原味的保留那些青石板路和几乎整条街的木屋的郑河，马上就被那里的乡土民情所吸引，就有了旅游的**。
因为我的活动半径是以郑河为中心的，所以那里的男女老少都认得我，知道我是田大的小跟班，把马君如叫做师娘，望江楼又是我的歇息地。加上我这个人的本性不坏，有些亲近人、有些爱帮人、又没有江湖中人那样的蛮横架子，也没有少年得志的跋扈，无论谁家有事只要招呼一声就肯定会去帮忙，还很好招呼（武陵话，意思是招待、接待），在赶场的时候会自觉自愿的维护郑河人的利益，久而久之，就认为我也是他们郑河人。
郑河的人没有一个不喜欢翦南维的，因为那个漂亮女生的嘴比我还甜，因为她不仅人长得好看，还很开朗，大大方方的承认是我的女朋友："罗汉是郑河人，我是他的人，自然也就是郑河人了。"
这本来不过就是一句恭维话，可是那些生活在靠山面水的乡下人都很单纯，也就把那样的话信以为真，自然就把她当作自家人了。到了赶场的时候，只要看见她那亭亭玉立的身影，几乎家家户户都会叫她去帮忙，不答应不好、答应的话自己一个人又不够分，急中生智就把女老师也推了出去："兰姐姐，你不是罗汉的老师吗？不也是郑河人吗？"
对于那个有些傲气、还有些不太喜欢与外人亲近的田西兰，翦南维只是含含糊糊的说是自己的姐姐，自然也就成了我的姨姐。不管我和女老师之间是前世有仇，还是后世有怨，可是在郑河的大庭广众之下她是不会表露出来的。她会在那些同样很欢迎她的郑河人面前表现得彬彬有礼，没有人知道她是沅江老大的妹妹，她也不准我和马君如说出去："光是生活在嫩伢子的阴影里就叫人忙于应付，万一知道我和哥哥的关系那还了得？"
这句话说的一点也不假，郑河的家家户户都不太富裕，大不了就是一个温饱的水平。可是那条街上的人都很大方，也就是把那个曾经上海滩的大亨杜月笙所说的人面、场面、情面都做的很好。如果某一家店铺有什么事，自然会请大家帮忙，也许没有报酬，可是一顿饭是少不了的；家里有什么红白喜事就会各家各户都去随礼。翦南维和田西兰在郑河人眼里都与我有关，就会一并请去坐坐，送点钱不多，可是坐席吃饭喝酒还是要的。
有一次我到郑家驿有事，晚上才回到郑河来。望江楼安静极了，只有大厨师徒在看电视。问了一下才知道，酒坊今天出酒，按照规矩会请大家去吃酒。我一听就急了。翦南维根本不喝酒，这我当然知道；马君如一沾酒就会醉，这我也知道；田西兰看样子是个柔弱女子，其实性格豪放着呢，人家一劝酒就会喝的，就非喝醉不可，我就赶紧赶了过去。
果然不出我所预料，三个女子都喝醉了，还在那里表演女声三重唱，醉醺醺的给大家用英语唱着那首《雪绒花》。我就一个个的把她们轮流背回去，躺在*上的三个美女就真的像雪绒花一样开放了。只不过酒气冲天，就是打开了窗户，第二天依然一屋的酒味，酒坊出酒的那一天给人喝的就是人们常说的"头子酒"，原汁原味，比56度的白酒厉害多了。
一切都是从郑河开始的。
社会发展了，城市繁华了，时代进步了，人的思想变化了，有些旧的、过时的、不合时宜的、甚至是不符合当局意思的东西就被有意无意的抛弃了，不能抛弃的就被**了，就被尘封了，就和把孩子同洗过他的脏水一起倒掉一样被处理了。现在都说道德沦丧、人心不古、信仰危机、人情淡薄，其实也是因为这一点。
所以有人向有关部门检举揭发，那些所谓的黄的东西来自远古，我们的老祖宗就叫炎帝和黄帝，所以我们才会叫炎黄子孙；我们的祖先很黄，所以才会是黄皮肤；而现在的那些靡靡之音和不得不被**的禁语的始作俑者来自《诗经》。比如那一句众所周知的："关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"就是很可怕的**的写照。可纳闷的是为什么有关部门就是按兵不动，也不给检举人发奖金。
这是一个笑话。不过在和郑河一样偏僻、一样闭塞、一样渺小、一样默默无闻的地方却很少能感受现代社会的脉动。年轻人都会出外打工，却把老婆、孩子扔在家里留守，不管能不能挣到钱，每年的春节都是要回来全家团圆的。发达了的就融入了自己所在的那座城市，更多的人在人过中年的时候就依旧选择回乡。那个被时代遗忘的地方依然日出而作、日落而息、整天不是忙忙碌碌就是悠闲自在、堂屋的板壁上还贴着伟人的画像，还有些城里人早已淡漠的亲情友情爱情在依然纯真的传承，还有些动人的故事在流传。
因为喜欢了那个只有一条青石板路、一片新旧不一、大小各异的木屋的郑河，喜欢上了那座建在临着沅江的望江楼的吊脚楼，喜欢上了那个妖艳而神秘的马君如，喜欢上了郑河人的朴实、率直和亲切、热情，田西兰和翦南维