346．颠鸾倒凤与道法自然
口是所有动物用来进食的地方，是人类用来说话、表达情感的地方。于是那些不会说话的就成为残疾人的一类。于是浪漫的法国人就发明了热吻，那就是张学友唱的那种："我和你吻别在里的那个吕字则是另一种中式的含蓄的表达，就是邓丽君所唱的那种："轻轻的一个吻，已经打动我的心……"
**究竟是哪个人、哪个民族、哪个国家的发明创造至今无从可考，埃及人有图画为证，不过从我们2000多年前的古人将这个动作称为品玉或者吹箫就证明这并非是舶来品。而各地的称呼各不相同，从南方的鲤鱼嘴焗热狗肠到东北常说的吹喇叭、从台湾同志圈的含棒到粤语里的担柴、食鲍鱼，还有不少的各地的俚语，比英语里的fellatio和拉丁语里的fellare都生动得多，也比那个gahe丰富得多。
而不少崇洋媚外的学者认为，这个动作也属于我们最初的改革开放的引进的成果之一，可惜他们忘记了我国古代文学书籍的爱情描写中经常用到的颠鸾倒凤这个词，用来表示男女之间相互的口与**的某个器官之间的亲密接触和欧美国家因为进行这种男女之间的那点接触时的两个人的身体方向完全相反而说出的69式似乎更加显得形象。而那句"舌耕之道，樱口之技"的形容词的雅称更是韵味悠长、而且简练别致。
对于这种行为的看法分歧很大。中国人相信采精补阴这样的观念的不在少数。所以才会有"闭而不泄，还精补脑"的说法，所以才会有男女双修的不懈追求，更有人认为女性得到男性的这种宝贵精华，能够延年益寿，青春永驻。虽然科学证明那个里面除了一些蛋白质，就是少量的果糖和水分，对人体无益也无害，或者是无可无不可的东西。但许多人、尤其是中国人却坚信不疑。除了爱情和男女之间的亲密接触对女性有美容和亢奋的效果以外，人们也相信科学所不能解释的经脉学说。
据说在上个世纪末进行的一次统计，就有半数以上的女人承认自己曾经和自己的伙伴有过那种颠鸾倒凤的行为，而且受教育程度愈高、所处的地位愈高，有过那种亲密接触的人就更多。想必经过这个世纪前十年的教育普及、知识面的提高和妇女地位的提升，有过那种经历的人肯定不在少数。比如张柏芝和陈冠希，比如那个车模的兽兽，但最有名的还是美国前总统克林顿，就是经常和莱温斯基那样做，依然坚称没有那种关系："我们只是玩玩。"
这就把原来对于这个行为的解释进行了彻底的颠覆，就是男女之间的这种亲密接触不属于那种实质上的结合，就在不少的时尚圈和红男绿女中风行，就和社会上对那些k粉和yáo_tóu_wán不认为是毒品一样。于是就有了一些混乱的交往，一些自相矛盾而广为泛滥的行为就大行其道，甚至就成了口腔癌、艾滋病和其他的疾病传播的诱媒之一。
就和基督教一直对这种行为视为禁忌，而*教一直认为虽然允许，但不能在口里发*一样；在中国的西天取经而请回来的佛教看来，别说那样的行为，就是所有的**都要被严禁，男女之间的关系自然就成了大忌。可是依然挡不住那个六根不净的昆明筇竹寺的掌门人清贤大方丈放弃多年修行，不声不响的还俗离寺，在昆明大观酒店三楼摆下30桌酒席和一妙龄女子举行婚礼。这不仅开创了佛教掌门人还俗的先河，也引起了一系列的疑问：他们先前的幽会之地何在？酒席钱会不会就是庙寺的香火钱？女子的家产何来？
而道教自创兴之时，就把医术作为其传道济世的工具，把医药视为其追求和达到长生的必要辅助手段和必备知识。于是就有了"道法自然"的指导思想，就有了"重人贵生"的态度，就有了太极和八卦，就有了修仙道和全人道，就有了独创的各种能强身健体、延年益寿的养生功法，其中就包括房中术，就包括这样的男女双修。要知道如今喊得震天响的环保、绿色和美国驻华使馆掀起的那场pm2.5的颗粒之争都属于自然的范畴。
电视剧《北京爱情故事》里的一句台词说的多好啊："生活要以快乐为基准，爱情要以互惠为原则。"
不过那个时候我这个有些幸福的小混混在接受那个倾城倾国的校花给我颠鸾倒凤的时候根本没有那些什么男女双修或者"只是玩玩"的概念，也不懂得什么"生活要以快乐为基准，爱情要以互惠为原则。"我从没有那方面的特殊要求，翦南维也没有什么难为情和被强迫，她就是一个羞答答、娇滴滴的高中女生，就是喜欢用那种方式和我闹着玩，和我表示亲近。我也认为就是一种亲昵的举动，没什么大惊小怪的。
不过那一天上午的确是有些奇怪。我把那个勃大的家伙送到漂亮女生的唇边，她却没有了平时的那种主动，居然把头在被窝里晃来晃去的和我捉迷藏。在她的那个白白的光屁屁上打了一巴掌，她才情不得已的张开了小嘴。可是只准我进去前面一截，我就有了一点好笑，把她藏在薄被里的头向下按去，我就能感觉到那个****了我所熟悉的一个区域里面去了。
不过那天上午的确是有些奇怪，那个好看的维族少女不知为什么突然会显得很被动，她仅仅只是那么呆板的努力把自己的小嘴张大，把自己的贝齿藏着，让我指挥着那个男性骄傲在她的口腔里进进出出，却不会和以往那样用自己的香舌津津有味