440．天雷轰*
这一下那个为人和善的老和尚更加惊奇了："唐诗一首、元曲一阕，一忧一愁，小拐子，能不能再来一首宋词，用一个悲字？"
我想了好久才想起了宋人柳永的那首《倾杯》："离宴殷勤，兰舟凝滞，看看送行南浦。情知道世上，难使皓月长圆，彩云镇聚。算人生、悲莫悲于轻别，最苦正欢娱，便分鸳侣。泪流琼脸，梨花一枝春带雨。惨黛蛾、盈盈无绪。共黯然悄魂，重携纤手，话别临行，犹自再三、问道君须去。频耳畔低语。知多少、他日深盟，平生丹素。从今尽把凭鳞羽。"
"真没看出来，小小年纪居然会有这等文学造诣，这也是极少见到的。"那个慈祥的老和尚明显的很有些惊讶和不解，把我的脸面好好地端详了一下："可是我知道小拐子当时想的却是如何去死嘛。"
我就一下子呆若木鸡了。
有些事情不可能发生，比如看透人的所思所想，*多就是通过对言行举止的揣摩有所察觉罢了。可是在那个夏天的上午，不可能发生的事情就在我的眼前发生了；有些事情不可能相信，比如对人的内心思维的获知。五叔教我的巫术可以通过某些咒语和行动掌控他人的思维，其实不过就是一种催眠和暗示而已，而我面前的这位头皮光光、面色红润的老和尚却能轻轻松松的就说出我的思想，天底下会有这样的事吗？
我吞吞吐吐的问了一句："您是怎么知道的？"
老和尚淡淡一笑："学过武术又学过巫术的人连察言观色也不知道吗？"
天雷轰*，我简直不敢相信自己的耳朵。
我的确是会一些相面占卜的巫术，那不过就是通过运算和观面对人进行一种猜测。五叔说的对："相书上的任何一句话都有两面*，否认这一面，另一面就是正确的；占卜也是如此，不过就是要注意对方的反应，倾听对方的声音，猜测对方的心理，那样的话，你就是无敌的了。"可是站在我面前的这个老和尚却不同，不过看了我一眼，听我读了几首唐诗宋词元曲，就能轻而易举地知道我当时在想什么，那岂不是成了菩萨？
"小拐子念了三首唐诗宋词元曲，老衲不懂元曲的，只好念些诗词给你听听。"老和尚读的是唐人杜光庭的一首《偶题》："似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
我知道那是一种劝导，就在默默地点头。
老和尚笑一笑，读的第二首词是宋人欧阳修的那首《鹤冲天》："梅谢粉，柳拖金，香满旧园林。养花天气半晴阴，花好却愁深。花无数，愁无数，花好却愁春去。戴花持酒祝东风，千万莫匆匆。"
我听懂了那其中的"戴花持酒祝东风，千万莫匆匆。"
"长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声。余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。"老和尚读的第三首诗是宋人辛弃疾的那首《水调歌头壬子三山被召，陈端仁给事饮饯席》："一杯酒，问何似，身后名。人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。"
在我的印象里，像这位老和尚这样能够上知天文地理、下知诗词歌赋，不仅会察言观色，而且会准确的说出人的吉凶祸福的人举世罕见，可我年纪轻轻就有幸遇上了三位。
其中之一就是峡州南正街上的那个开杂货店的杨大爹。人家是真正的名师出高徒，人家是那个曾经以算命享誉荆沙的刘半仙的爱徒，除了把自己平生的知识和经验、还有技术传给了他，还把自己的宝贝女儿嫁给了他。杨大爹从荆沙回来的时候，谁也没有想到那个老实巴交的竹器厂的工人会身怀绝技，居然能说出一个人的前身今生和后世，就像世间的一切尽在他的掌握中似的。南正街的人没有谁没有领略过杨神仙的神奇。我也是，所以我才会从九斤变成罗汉的。
另外一人就是郑河那位德高望重的马法师。也是一个瘦瘦的老者、也是一个目光炯炯的大男人，成年累月都是简简单单的布衣短衫，还有些沉默寡言，乍一看就和当地的普通老农无什么区别，可是只要一开口就能吓人一跳，他能猜出对方所思所想，更能说出这个人的吉凶祸福，而且还很乐意的帮人家答疑解惑。不过仅仅就是局限于郑河的范围，说是要把郑河以外的事交给我去做。马君如当然好奇的问过，她的五叔笑而不答，难道从一开始，我的那位师傅就已经对我现在的穷困潦倒早已料定？
第三个就是那个炎热的、桑拿天的夏日的早上，在三大火炉之一的江城宝通禅寺的放生池旁，那个从我身边路过，仅仅看了我这个呆呆的坐在菩提树下、膝上摊开薄薄的小册子，却神情恍惚、精神不振、又饿又困、身无分文、形同行尸走肉般的年轻人一眼，就能知道我想到了死，想到了解*，想到了一了百了的老和尚，因为知道我的一切，就不知不觉的有了慈悲心怀，也就有了拉我这个小拐子一把的想法。
谁都知道，一个人一生如果能遇上一个像这样的超凡*俗、能力非凡的神人指点迷津就是最大的幸福，可是我却在自己年轻的时候就有幸结识了三位，那本身就是一个奇迹。在峡州，但凡提起杨大爹，所有的人都是恭恭敬敬的说的是杨神仙，都想得到杨大爹的照应。可那个老人就是偏偏喜欢我一个人，不仅给了我