447．长跪不起
如果不是亲身体验，绝不会知道长跪不起的那种滋味。
刚开始还无所谓，这座小院位置偏僻，又处在绿荫和菜地之间，简陋而又低矮，远远望去就好似废弃的仓库和菜地看管人的居所，所以很安静。头上有一颗高大的松树覆盖，身边还会有些从山上吹来的微风，听得见树上小鸟的鸣叫、地里小虫的呢喃和宝通禅寺传来的敲磬声，因为对唾手可及的成功充满信心，直**的跪在小院前的青石板上反倒像是一种享受。
因为从小在颠沛流离之中吃过不少苦，因为自己经过了中国功夫的学习，也练习过气功，还经过牯牛山伐竹的力量训练，更经过了巫术对自己意志的掌控能力，刚开始的时候我表现得很轻松。因为经历了尘世间的悲欢离合、经历了那么多的爱恨情仇，经历了那么多的胜利和成功，经历了那么多的江湖恩怨，刚开始的时候我显得信心满满。
可是随着弘律师兄一脸沮丧的出现，随着他失望的告白，随着那个送行的信封的出现，随着他无奈离开的背影，一切都开始改变了：红红的太阳越来越高，江城的气温也就越来越高，头上的那片绿荫早就移得不见了，正午和午后的阳光**辣的从天空直泻而下，将我牢牢的笼罩在酷暑之中，*一下膝下的青石板，真的有些烫手，那就是难熬的时候。
刚开始的时候是大汗淋漓，浑身上下的每一个毛孔都在拼命向外面冒汗；汗出完了，很快就被酷热给烘干了，等到身体里的最后一滴水分被江城的桑拿天给完全榨干以后，就开始感觉到干渴，那不仅是口干**，而是每一层皮肤都在喊渴。离我不过二十米远的地方有一个没有完全拧紧、还在隔三岔五的滴些水珠的水*头就成了对我最大的**，我不敢去想，更不敢去看，因为我知道我的意志还没有达到那种视而不见、听而不闻的境地。
在我经历了从大汗淋漓到口干**的转换，开始变得有些难以忍受的一个小时以后，玉林大师曾经还在小院里出现过。他已经*去了那件因为身体单薄而显得空空荡荡的袈裟，换了一件江城随处可见的、如果是素色就被称作和尚衫、如果*前有图案，就被称作文化衫的短袖圆领衫、下面是过膝的那种短裤，把一把伞撑在了那盆滴水观音上，一转身看见了我，吓了一跳，看了一会儿才想起我是谁。
"小拐子，你怎么还在这里？晒得像小*虾似的，不要命了？"大师站在**架下叫着："老衲已经对你说的很清楚了，对弘律也交代得很明白了，他怎么还没让你走？"
"师兄已经对我说了，也传达了您的话。我谢谢您的路费，可是我不会走的。"我咳嗽了一声，才能保证把话说完："我已经决定了，生是大师的人，死是大师的鬼，大师不答应收我为徒，我就在这里长跪不起。"
"那就只好随便你了，反正老衲已经把该说的、该做的都告诉佛之人，离开这座寺庙，你会有开天辟地的生活。"玉林大师加重了一些口气："听说过识时务者为俊杰没有？知不知道命里有时终须有，命里无时莫强求这可是贤文？"
"大师说的我听说过，也知道那句话是来自《增广贤文》，可是我就是下定决心要留在宝通禅寺里，就是下定决心要成为大师的门徒。"我说得很坚决："我知道佛法无边，绝不会放弃任何一个信仰佛教的生众的。"
"小拐子原来是个江城人所说的那种狗脸不生毛的家伙，那就只好继续让你与天*、与地*、与人*了。"大师看了一下天，转身回房里去了，只是留下一句话："还是拿着钱走吧，等你赚了钱，来这里还钱的时候，我还是会要弘律请你到素菜馆吃饭。马上就要下雨了，还不快走的话等一会儿就会被淋成落汤鸡的。"
我抬头看了看天，万里晴空，一片云都没有，哪里来的雨？
长跪不起是对人的精神和**的最大的考验，而在炎热的夏日直**的长跪在正午的阳光下是对人的意志和*格的无情**；长跪一小时是可以允许的范围，可是如果是两小时、三小时、四小时呢？打七（佛教用语：指于七日中克期求证的修行）还有跑香（佛教用语：指的是坐香期间的一种活动）的机会，可是长跪不起却是没有间隙的。我从那一次的经历中知道长跪不起是一种可能，而所谓长跪几天几夜则是一种夸大。
在夏日的阳光下长跪不起首先感觉到的炎热，更可怕的是跪在那块凸凹不平的青石板上感觉到的膝盖的*痛。那种*痛刚开始还无所谓，不过就是隐隐作痛而已；时间一长就变成了针刺般的条件反*般的刺痛；跪到一小时以上那种*痛就变成了一种浑身酸痛，开始叫人无法忍受；时间再长一点，*痛就变成了一种麻木，那个阶段就是跪在钉板上同样一点感觉也没有。
可是好景不长，随着长跪不起的时间的延长，那种*痛会重新回来，那是全身的刺痛、酸痛、胀痛、灼痛、绞痛；那是从钻孔一样的*痛、暴裂一样的*痛会过渡到跳动一样的*痛和**一样的*痛；那是从似痛非痛的微痛经过一种局限的*痛，过渡到反映强烈的甚痛，再达到*痛难忍的剧痛的过程，我想所谓的人间炼炉恐怕也不过如此。
随着时间的延长，那种难以抑制的*痛就越来越像浪潮一样铺天盖地的扑过来，就会像烈火似的在浑身燃烧蔓延，那种"坚持到底就是胜利"的信念会变得越来越模糊，那种"不成功便成仁"的