486．临兵者*皆列阵在前
后来的玉林大师当然是心存感激却又遍寻不得，那个叫广成子的道教高人就神奇的从那片土地上消失得无影无踪。
大师后来当然就到了宝通寺，依然当他的和尚，依然进行他的佛学研究，几十年过去，也就成了这座寺庙公认的高僧。而曾经跟着道教高人学得法术之事这样的经历只有隆醒方丈知道。再后来为了寺院的发展和影响，为了弥补寺院在重建和维修上的窘境，也为了学有所用，才在方丈的劝说下，在这座小院里偶露峥嵘，不料一传十、十传百、百传千千万，本着"我不下地狱谁下地狱"决心的大师就成了家喻户晓的活菩萨，只是谁也不知道，原本这些预测、算计和建议都是与佛教不相干的。
这是一个天大的秘密。我从来没有想到过一个德高望重、佛学高深的高僧居然曾经痴迷道教的法术，而且颇有心得；我从来没有意识到这位深藏不露、荣辱不惊的长者居然也有年轻人的好奇和明知不可为而不得不为的时候；我也从来没有奢望过大师会在我们这样的晚辈面前坦然的说出自己的不为人知的往事，更没有期待自己会继承大师那法眼如炬、法术无边的思想和技巧，除了意外和震惊、不敢相信自己的耳朵以外，就是忐忑不安和惶惶不可终日。当然还有对大师的品格与道德的更为崇敬。
"说来也真是缘分。"玉林大师喝了一口茶，想了一下接着说："正在为青莲的照料发愁，你就到宝通寺来了，不仅出现的恰到好处，而且一来就和青莲有缘，这是其中的一层。这几年里虽然你身在宝通寺里拜佛读经，努力想克服妄念，可魔障太大、妄念太多，过去的那些爱恨情仇依然不能遗忘，经常傻傻的发呆不是遇到了领悟的瓶颈，而是回忆起那些**往事，所以你不是佛教中人，这又是一层。"
我把头伏在地上，对大师的观察和评价佩服得五体投地。
"可是你从小就受到道教文化的熏陶，所以才会被那个高人用护身符用来护体，这是极高的一着，说明你生来就与道教有缘，这是很重要的一层关系。"大师在娓娓道来："据你所说，跟着教长学过*教，也跟着马法师学过巫术，**宝通寺以后又在佛学院学过佛教，所以你没有理由、也自然一定可以学习道教的。即使不是现在，将来也一定会的，这也是另一层重要关系，所以，广成子真人所期盼的能继承他老人家的衣钵的那个人就是你。"
"谢谢大师。"我有了些激动："不知弘谦何德何能，竟能担此重任？"
"很简单。"大师在继续说："因为你从一生下来就备受磨难，如果不是那些街坊邻居留下你，你就是一儿童**院里的孤儿；因为你曾经四处漂泊，知道人间的世态炎凉，也知道慈悲为怀的重要；因为你不仅练过武，也读过书；不仅习过文，也背过诗；不仅天资聪明，也有些憎爱分明；不仅有女人缘，还能纵横江湖。这就使得你加分不少，当然世无英雄，遂使竖子成名也是不争的事实。"
"我知道我很不够格。"我在表示决心："不过我会努力的。"
"当然，你从小就被你们那条街上的高人看出了本*，所以才会把你的九斤改为罗汉的，这就证明你与我佛有缘，如果稍加调理，也是一个不错的小和尚。"玉林大师突然扭转了话题："弘律说得对，因为有决心，你就会有信心；因为往事不堪回首，你就会虔诚的皈依佛门；因为天资聪明，也就开悟很快。我也知道，也不得不承认，如果让小拐子剃度出家，即使达不到弘律的高度，将来也会是一个很不错的比丘的。"
弘律和我都大惊失色。我就叫了出来："可是，为什么……"
"知道老衲会相面的，而且很有些准确。知道你是个可塑之才，可是你的命相告诉我，即使你进了宝通寺，你也不是属于佛教的，就算你学会了广成子真人的毕生造诣，你也同样不是道教中人。"大师十分肯定的在说："就和你已经学过*教和巫术一样，你就是一个集大成者，而不是某一教派的高人。"
我呆若木鸡。
"你不是一个安于现状的人，所以你还是会在某个时候返身去寻找属于自己的记忆。"大师在慢慢说着："你不是一个沉得住心的人，所以你还是会在某个时候拔剑出鞘、壮怀**；也会在某个时候一鸣惊人、高飞冲天；会在某个时候命悬一线、生死未卜；当然也会在某个时候得偿所愿、美梦成真。"
我在机械地喃喃自语："不，这不可能！"
"因为你是一个充满复杂的心理和多变人生的小拐子，所以你不是佛门中人；因为你一方面是一个仁厚待人、爱屋及乌的好人，另一方面也是一个恩仇必报、凶残暴虐的坏人，所以你是属于寺院以外那个大千世界的，爱恨情仇、悲欢离合全都如此。"大师的话说得很清晰："宝通寺和这座小院不过就是你避雨的屋檐而已。雨停了，太阳出来了，那个时候你还站在人家的屋檐之下干什么？当然就会去走属于自己的路。"
"我不走。"我真的被大师的话吓坏了，额头碰在院子里的方砖上咚咚直响："我得留在宝通寺，死也死在这座小院里，我会守着您和师兄的。"
"你会走的。"玉林大师加重了语气："不仅你会走的，青莲会走的，弘律会走的，连老衲也会走的。不就是一副臭皮囊吗？不就是一个肉身吗？连毛先生都说他是一个夹着把破伞云游天下的孤僧