527．做人的根本是不要骗人
当我把那辆雪铁*停在东林寺牌坊前的停车位上，弘律师兄拿着玉林大师的拜帖前去拜会东林寺现在的当家主持德茂法师的时候，根本没有想到会引起那么大的轰动。
玉林大师就是对反映了儒、释、道三家相互交融的"虎溪三笑"的故事很感兴趣。说的是东晋时，佛教禅宗法师慧远在东林寺修行，三十年间，不但不下山、入城，送客也从不越过虎溪。一日，诗人陶渊明、道士陆修静两人远道来访。后来，慧远送他们下山。越过了虎溪，耳旁传来老虎的鸣号声，三人才惊觉，自然也成了名垂千古的佳话了。李白在《别东林寺僧》一诗中就写道："东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。"
弘律师兄则对那个既是净土宗的创始者，又兼备禅净两宗的修为的慧远大师充满了崇敬。对于那个强调念佛三昧，要求"把念头集中到一处而变为寂静的行为"，而且认为"功德高，容易修行的是念佛第一"的思想很感兴趣。他对于那个翻译《无量寿经》六次，在《般舟三昧经》等的序言中推崇阿弥陀佛，在般若台每天念佛六个小时而向西方净土礼拜，每天念南无阿弥陀佛一千遍，做了48拜，每天礼佛，白天3回，晚上3回，精勤而不懈怠，发愿坚固的慧远大师恳切至诚地修行念佛很是崇拜。
东林寺胜迹如林，我倒是喜欢那个著名的出木池；喜欢那口慧远非常钦佩江州刺史殷仲堪的口才，说"君之辩如此泉涌"的聪明泉；也喜欢那口东晋名士谢灵运所凿、白莲朵朵、清波凌凌、绿叶田田的莲池；我喜欢据说供奉着佛驮跋陀罗带来的五粒佛舍利的上方塔和慧远墓葬的下方塔；当然还有著名的六朝松、镇寺之宝的柳公权残碑；主体为八面石柱、高约2米、刻于唐永淳二年（实为弘道元年，即公元683年）的唐代尊胜陀罗尼经幢
玉林大师的拜访在东林寺引起了极大的轰动，一阵忙乱以后，门前铺好了红地毯，由东林寺缁白二众组成的仪仗队，手持伞盖、鲜花等，在山门外列队；其他的僧众倾巢出动，分东西两边合掌站立，在德茂法师的带领下，诵念佛号，恭候玉林大师的到来，并给大师赠送了袈裟和挂珠。天知道大师是从那里得知的那些规矩，拈香礼佛之后，口中念念有词："如来微妙色端严，一切世间无有等，光明无量照十方，拯济群萌登彼岸。"说毕，还有礼佛九拜。
一个被称为活菩萨的大师、一个能预测吉凶祸福的神人，受到了人家全寺上下的热情接待，加上本来在出发的时候就打算在十分崇敬的东林寺待上一个星期的时间，出示自然是必不可少的。我参加过玉林大师的第二天清晨的第一次出示，就在那个东林大佛所在的广场上黑压压的坐了几乎上千人，可谁也没有想到大师会那么诙谐的开头。
"在庐山借宿的那个晚上，我们到茶馆品茶，老衲听见别人说了一个笑话。说是赵本山赠给刘翔对联一副：上联是：赚了八年广告费；下联是：骗了两届奥运会。横批：残奥再见。刘翔回赠给赵本山的对联的上联是：大款演农民上了二十年春晚台；下联是：外籍装土鳖骗了十三亿中国人。横批：坑蒙拐骗。"在一片哄笑声中，玉林大师说出了自己这次开始的题目："法眼如炬，做人的根本是不要骗人。"
谁也没有想到大师会用东林寺启建四十八米阿弥陀佛接引像报恩祈愿文结束他在东林寺十分精彩的第一次开示："十方三世佛，阿弥陀第一。于此修福慧，是为最吉祥。佛相妙*，显彰大悲心。无量光普照，拯济苦众生。我以至诚心，发此报恩愿。众志铸弥陀，同登极乐国。南无阿弥陀佛！"
众生相的感动简直无法用语言进行形容。
我不是一个真正的僧人，所以我对佛学只是一个尊敬的态度，不能像玉林大师那样有着普渡众生的神圣感，也没有弘律师兄那种对东晋高僧慧远大师在东林寺阐述的"形尽神不灭论"哲学思想的浓厚兴趣。我只是一个学美术的学生，还有着老师布置的暑假作业，就决定利用大师和师兄在东林寺逗留的这一周的时间，重返庐山去作画。
本想带着木青莲一起去的，可是小师妹毕竟年龄还小，对任何新鲜事物充满了兴趣，听说了东林寺周围的东林大峡谷、西林寺，还有好玩的莲花洞，加上东林寺的僧众和那些参加夏令营的青年男女都喜欢这个长得像花朵似的女孩子，把她娇惯得像个宝贝似的；再加上我上山主要是为了完成暑假作业，她对写生和绘画也就是可有可无的爱好，执意要和大师、师兄一起留在东林寺，我就只好一个人开着车又上了庐山。
巍巍的庐山，远看犹如一山飞峙大江边，近看千峰携手紧相连，横看铜墙铁壁立湖岸，侧看擎天一柱耸云间，正如宋代大文豪苏东坡诗云："横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。"而北部形成一系列谷岭地貌；南部和西北部则为一系列断层崖，形成高峻的山峰。山地中分布着宽谷和峡谷。众多的奇峰、怪石、壑谷、瀑布、岩石等，形成了奇特瑰丽的山岳景观。
庐山之所以闻名天下，一是山奇、二是云海。由于地质断层构造而形成的山体，所以奇峰峻岭、悬崖峭壁、千姿百态。有的**如华盖，有的绵延似长城；有的高摩天穹，有的俯瞰波涛；有的像船航大海，有的如龟行大地，