66留与守的惆怅
男人走了，家里所有的粗活重活忙活闲活就几乎都压在了留守女人的肩上，她们就成了这个家庭的梁柱一片天。
丈夫长年不在身边，留守女人除了要忍受着身体和心理的双重负担，还得确保家里的五谷丰登六畜兴旺；确保老人孩子无病无灾不出意外；确保人情世故必须尽善尽美保住情面。除了没有夫妻生活，也不敢和村里的其他男人多说话，怕遭人闲言碎语，还得提防乡间那些无赖的猥琐和侵扰。白天有一大堆家务和农活在忙活，晚上有老人孩子相伴，天天枕着疲劳听着蛙声入眠，心里的苦只有自己知道。于是就有了那种临时夫妻的出现。
因为那些男人在外打工，一年才回来一次，短促的几天相聚没能满足留守女人的某些渴望和温存，又不得不匆匆忙忙去外地打工，给自己的女人留下的是夜晚的凄凉和恐惧，更多的却是家务的琐碎田间劳动的艰辛独守空房的滋味和无人倾诉的苦闷。于是，有些留守女人就对那些留守在村里的男人打起了主意。这些男人家里的生活大多都很富有，不需要出外打工，或者有女人在外面打工，把一些来路不明的钱源源不断的寄回家。那些留守男人当然会在留守女人身上打主意，也正好迎合了留守女人朝思暮想的情意，自然一拍即合。
安徽临泉县一名农民在接近17年的时间里，先后了116人38人未遂，多数还并行实施了抢劫。这名嫌疑人侵犯目标明确：留守妇女。家中无青壮劳力，这些妇女根本不敢抵抗，同时因为社会压力，也不敢报。这是一类。
镇雄县坪桥村处于云贵两省的交界处。由于山高路险，当地自然条件落后，村里的青壮年劳力几乎都外出打工，三家寨就逐步变成了一个阴盛阳衰的”村”。近十年来，三家寨村的十余名不甘寂寞的留守女人，经不住同村一位名叫杜feng华的男子纠缠，相继倒进了他的怀中。逐步将杜feng华看成了各自精神和身体上的依靠，还经常为此争风吃醋。后来因为伙同其苏红毒死的丈夫和儿子阴谋败露后，杜feng华被苏红的丈夫等人乱棒打死，这样的事情才得以。案件报道后，杜feng华被称为是一个现实版的”西门庆”。这又是一类。
这种临时夫妻在各地都大量存在，只要有留守女人的地方就不可避免的有这样的现象存在。临时夫妻的最大特点就是不pk掉自己的法定配偶，而是以保全法律上的夫妻关系不拆散原有家庭为道德底线，打工在外的男女或留守在家的男女与另一异性以临时夫妻的生活方式组建起一个临时家庭，他们或暗或明的生活在一起，彼此互相照应，以此来填补由于夫妻长期分居所带来的感情生活和生理上需求的缺位，而当法定夫妻团聚时，临时夫妻就自行解体，男女双方仍与自己的配偶过夫妻生活，不过就是会留下一番滋味在心头。
千万别指责这一类留守女人，其实她们只是仅仅为了各自满足空虚的生理上的需求，还有夜里的孤独，或是女人离不开男人的种种温暖？也是互补心灵里的寂寞吧？这些留守女人基本都见过世面有些文化，也许她们一辈子都不想，可是日子久了，男人离家很远，人性中最原始的精神和身体的渴望就会膨胀流露出来。夜里一个人的那种恐惧感更是袭击着她们脆弱的心灵，于是一切才会顺理成章。她们的这种，与有些人的那种有着根本的不同，这些留守女人仅仅只是为了满足一下压抑久了的感情和身体而已，仅仅只是给自己找一个可以依靠的臂膀而已，就这么简单。
当然还有一类留守女人，男人在外面有本事，发了财挣了钱盖了楼，只不过为了事业和生意而不得不出去奔波。那些守在家里可以吃香的喝辣的留守女人久而久之，同样不仅失去了生活的情趣，更是粗糙了情感，钝化了对生活的敏锐力。即便是穿金戴银，锦衣玉食，她们的内心也是虚弱不堪，可悲可叹。
那种寂寞和生理上的是无以安慰的，只好就着清风自己去梳理。于是有的留守女人就有了相好的男人，就这样过着现代社会的第三种感情生活。不管这到底对不对，女人只知道忠实于自己，不欺骗自己，不压制扭曲自己的真实感情。也许是那句话：存在即是合理吧。而更多的留守女人有的养小白脸，有的干脆去找鸭子。据说，时下流行有钱的老板找，当官的找女下属，留守的女人找中学生也是情有可原的。甚至有留守女人跑到欢场和出卖自己的也不在少数。
这些家境富裕的留守女人为了打发百般无聊的时间，会独自去酒吧咖啡厅去消磨时间，品着氤氲着飘渺的芳香，让人深深沉迷。音乐如水在房间里弥漫，是那种很浪漫的靡靡音乐，总让人这些女人的遐想连篇跃跃欲试。她们每天都在看，联想自己就会潸然泪下。当醒悟到人生的命运就在自己的手中时，有的就决定去寻找一个梦，再浪漫一次，再爱一次。也就是叶倩文所唱的”何不潇洒走一回”。
从此，有了的留守女人不再感到寂寞，这些，总给她们一些意想不到惊喜和浪漫，这是在丈夫那儿从没有体会到的，就会使她们感觉到自己像变了一个人，也知道了什么是真正的女人。
是的，她们是人，更是感情丰富的女人；她们需要疯狂而日子，不管别人怎么看，她们只知道这是她们内心里唯一渴望的事。她们是人，更是心理和生理非常正常的