988．你摊上事了
人民北路的南段在明清两代是羊城西侧的城墙，民国18年（1929）拆建为长庚路；北段始建于1953年，称为虎长路，因现在的羊城火车站一带原有虎山而得名。1966年将虎长路、长庚路合称为人民北路。那是一条和海珠北路并行的街道，不过因为是城市主干道，又因为一头连着火车站，一头连着珠江而成为繁华闹市，高楼林立、店铺云集，各类市场不少，因为广东电台的大楼也建在此处，也有老羊城人把这条路称之为"电台路"。
紫荆花，又叫红花羊蹄甲，因为为叶片**都裂为两半，好似羊的蹄甲而得名。紫荆花是香港特别行政区的区花，香港回归的时候，中央人民政府向特区政府赠送的礼品《永远盛开的紫荆花》高6米，重70吨，用青铜铸造，坐落在香港会展中心海边的大型雕塑，已成为香港的标志之一。紫荆花终年常绿繁茂，颇耐粉尘，也就是人民北路的行道树，那件事情发生之时，正是冬春之间，也是紫荆花的花期，花大如掌，五片**均匀地轮生排列，红中带紫，偶有**如霞，微风徐来，香气扑鼻，落英缤纷，也就成为羊城赏花的好去处。
人民北路是越秀区和荔湾区的分界线，也就以街心为界，左为荔湾，右为越秀，虽然同属一座城市，也都属于老城区，可是彼此之间的明争暗斗还是很多的，加上现在官员的业绩一靠gbp，二靠面子工程，三靠上级赏识，所以在这条街的投资和建设上就可见一斑，不过还是荔湾区略胜一筹，这也是不少的越秀区干部耿耿于怀、愤愤不平之处。
不过这些政界的事情与我无关，到了紫荆花开的时候，我也会陪着佛爷和山田胜男来这里溜达，陪着梁惠英去给佛爷买衣服，因为我是衣服架子；我也会陪着区杰良和他的朋友们到越富广场买东西，陪着赖广大和程根球到那里去逛夜店，那天，我就是陪着那个受到屈辱的金德安老院的老头到那座位于荔湾区管辖范围之内的肠粉店里去讨公道的。
我们去的时候，正是上午九点多钟，早点的**期已过，午餐的客人还没来，装饰一新的大大的店堂里没有几个客人，几个**生坐在一起津津有味的看着电视里播放的已经在内地没什么市场的香港电视剧。我找了个座位请那个老人坐下，很有礼貌的向那些**生询问他们老板的去向。有个男孩子白着眼看了那个老头一眼，又看了我一眼，问了我一句："你是谁？"
我回答得很简单："我系呢个老人嘅儿子！（羊城话：我是这个老人的儿子！）"
人家说得很干脆："老板不在。"
"没问题，我们有的是时间。"我就坐在了那个老人的对面，重重地拍了一下桌子："来的都是客，还不给这里送壶茶来？"
"王先生。"那个老人有些感动，喃喃的在说："其实你不必说是我的……"
"我说的是真心话。"我在恭恭敬敬的给老人敬烟："你既然住在海珠北路，就是我的长辈，我是佛爷的干儿子，自然也就是你的！"
我站起身，叼着烟走到那为数不多的几个正在吃着肠粉的食客面前，不耐烦的用指头敲了敲桌面："还有完没完？能不能吃快一点？我们要打烊了！"
"对不起！"那些**生蜂拥而上，一面给那些惹不起躲得起、匆忙起身离去的食客赔礼道歉，一面冲着我叫喊起来："你想干什么？"
"不想干什么！"我很冷静地回答："就想找你们老板理论理论。"
理论是在某一活动领域中联系实际推演出来的概念或原理，或者经过对事物的长期观察与总结，对某一事物过程中的关键因素的提取而形成的一套简化的描述事物演变过程的模型。理论也可以解释为说理立论、依理评论、据理争论；也有提醒对方注意，摆事实、讲道理的意思，也有理不说不明，话不说不亮的意思在里面。
毛**很理性，所以仅仅只是很有目标性的提出了工业、农业、科学技术和国防建设的四个现代化，可是现在的中国却越来越呈现出浮躁的倾向：先是提出了复兴之路，那个时候不过就是一个理想，究竟要复兴到大唐盛世还是康乾盛世却不清楚；很快就把变成了中国梦，而且充满**的说，实现中华民族复兴的梦想已经近在咫尺，就有些叫人思想混乱：四个现代化也是梦想吗？那历史的进程、社会的进步又算什么？
在武陵的那些日子里，我知道了要想自立就得自身坚强，而自身坚强就得有一身功夫；在宝通寺的那些日子里，我知道了四大皆空，也知道了空幻与理想的真谛，而玉林大师却说我六根不净，成不了佛，也变不成神仙；在京城的那些日子里，我明白了什么叫两手准备，什么叫两手都得硬，而到了羊城，我才发现，因为认识了佛爷，我才真正有了一试身手的机会。
那家潮汕肠粉店的**生没有骗我，老板真的不在店里，可是等我把这家店的食客赶了个**，那些惊慌失措的**生把电话都快打爆了，那个老人很有耐心的抽完了我给他的两支金芙蓉香烟以后，那家店的老板磨蹭了半天才从外面进来，我注意到他开了一辆奔驰a6，而且就停在挂着禁停标志的人行道上。
那是一个和刘翔一样，满脸坑坑洼洼、还有着那种诡异目光、看了让人很不舒服的高个子男人。三十多岁的年龄、大大的金表、粗粗的金项链、沉甸甸的金戒指，还有手腕上的眼镜王蛇的纹身刺青，都在