宋太元中，用一人久病迟迟不好。。 什么‘药’都用尽了，就是不见作用。
有人猜测他是得了心中的疟症，说恐怖点就是中邪。就对他说：“你做一些饭团来，带上它们，走到一条路的尽头，也就是三岔路口，大声呼喊已经死去人的名字，对他说：‘为我治好这样的邪病，这些饭团就全当做酬劳给你了！’喊完之后就把饭团放在地上，径直回家，不能回头看！”
那病人也是病久了，已经怕了，听到这个方法如同是抓住了救命稻草，心里就想着：也许之前循规蹈矩的找医生看病，吃‘药’不管用，这次信了‘迷’信，反而就灵了呢？
于是依照那人‘交’给他的办法，照样子做了一遍，可是在喊已故人名字的时候就懵了，这步骤都对是没错的，可是喊名字我究竟该喊谁呢？都说是撞邪，一个不怕人要害人的鬼肯定不是好东西，喊个文人或是自己人肯定没什么震慑力。不如喊个武将，反正随便喊嘛！
这人在三岔路大喊了一名历史上赫赫有名的大将军的名字，喊完了把饭团放下，转身就走，一路不敢停歇，也不敢回头。有道是好马不吃回头草，好汉不走回头路。你之前说不定跟送鬼似得都把那东西送到三岔路，再加上三岔路口不太平，一回头，可能不光是把自己送出去的脏东西又给领回去，说不定还得吃不了，兜着走！
这人回到家里，已经是走得疲惫不堪，久病的身体也坚持不住，坐在椅子上直喘气，连茶都来不及喝上一口，就听到屋外有人喊。
出来看时，有一人骑着高头大马，后面还跟着许多从属，那骑着高头大马的人一指病人，喝问道：“你是什么人？喊直呼官家姓名！”
喝问完后，使人把病人用绳子绑了带走。这下病人又怕又喜，他可没想到自己在三岔路口喊的话真的灵验，自己喊的大将军姓名，现在果然有大将军的从属过来找他，这是灵验，是他喜。怕的是这些人把他绑走，直呼官名，在那时候可不是小罪，还不知道会遭到怎样的刑罚。
其家人初看官家是官家拿人，吓得不敢说话。随后仔细回想，却是不知道是哪个朝代的官服，赶紧跟着路追出去，早已经看不到人影。
找了一天一夜之后，在自家房子侧面的草丛里找到人。此刻那人身上还有绳子束缚，在看时，病已经痊愈了。
“你跟我说这个干嘛？”老妖看那一‘床’一地的蛊虫，吓得脸‘色’发白，这厮该不会是怕密集吧。哆嗦道：“难道你的意思是现在闷汉和怪人都中了邪？可是这地方他也没有大米能让我做饭团啊！”
“有！”怪人在‘床’上虚弱道，“为了解某些蛊毒，我这里有糯米，不知道行不行。”
我看看闷汉，他好像睡着了，肚子里咕咕叫。脸‘色’似乎恢复了许多，也不知道是他真的恢复了，还是我在麻木自己。
都这时候了，还讲究什么大米糯米的？能煮成饭，捏成团就是好米。
跟着怪人的指点，打开一块石板，下面是用石头封好的糯米。挪开面上的石板，果然！里面全是形状长而尖的糯米，一层金黄，还没有去壳。
我拿了个煮东西的石碗过来，抓了三把在碗中，老妖去拿了一根烧火用的木柴，有手臂粗。现在，把石碗当槽，用木柴当舂，开始舂米。
鼓捣了一阵子，石碗下的糯米与糠壳基本是分开了，得有风车来把米和糠壳分开。
这等车不是现在用来风力发电的风车，而是一种古老的农用具，有四脚，木质。上面有一个大斗，将谷物放在里面后，打开下面阀‘门’，谷物和‘混’杂在里面的糠壳就会一起往下落，这时候用手转动把柄，把柄带动风车里的木质扇叶旋转，就能吹风，比较重的米或者实心谷物从一个出口落下，而较轻的糠壳就从另一个出口被风吹出去。
这样一来，只要多过几次，就可以把米和糠壳分开。米用来人吃，糠壳则是‘混’在潲水里喂猪，或者拿去埋在地里增‘肥’，不过我们这儿都是用来喂猪的，用糠壳增‘肥’太奢侈了！
“怎么办？”老妖看着糯米和糠壳‘混’在一起，也不知道怎么把它们分开。
“还能怎么办？一点一点吹吧！”我庆幸说，“还好咱们在这十万大山中，而且在这里，糠壳也没什么用，才三把米，糠壳也很少。”
把米和糠壳‘混’起来的东西一把抓
起来，手稍微松开，就从手指缝间滑落下。我就在它们滑落的时候吹，把轻的糠壳吹出去。
“这就好了？”老妖指着还有些糠壳的糯米对我说，“还有糠壳呢！”
我把糯米与糠壳‘混’了一把，顿时把糠壳埋在下面，看起来也少了，说：“这样不就行了，反正你又不吃！”
老妖摇头，从我手里拿过装着糯米的石碗，沧桑道：“你们这群小年轻，不能因为没见过鬼神就轻视鬼神！俗话说得好，莫欺人穷，莫骗鬼神。穷人不可欺，鬼神同样不可骗。都做到这一步了，也不差把它‘弄’干净，心要诚嘛！”
我心里鄙视老妖，倒不是因为他‘迷’信，而是因为他说一套做一套。嘴上说“盗墓不信鬼，信鬼不盗墓”，这是他们盗墓世家的说法，进去墓中‘摸’金时连灯都不点，直接开‘摸’。可是为什么每次进入墓地都会携带大量的辟邪物？而且老妖还对鬼神之事如此郑重。
把糯米放进锅里煮上，外面