什么叫“还魂咒印”，我没听过，老妖也是一头雾水。
“人死后有“七祭”，每一祭分为七天，头一祭，也叫头七，是还魂之日。这一天，人的魂会在死亡的时辰回屋里看看，叫做回煞。所以回煞这天要祭，烧纸钱与告文，这个告文，就是有关还魂的东西。”闷汉解释道，“这上面的文字，就是比告文还要高级的东西，一般七祭之后，魂魄就被超度，可是这个还魂咒印，却是可以把灵魂拘进ròu_tǐ的强悍咒印！”
这解释听得我有些晕，这么高端逆天的东西，怎么闷汉知道。似乎太过高端我和老妖都不懂的，他都知道。
“这么高端的东西，你会？”我说，“要是你会的话，回头我也找个风水宝地，你给我也把那些咒印啊，告文啊，全部画上咋样？”
闷汉眉头一皱，脸色瞬间变得木然，很麻木的对我说：“我不认识上面那些字。”
“我……”我无语了，我还不敢骂他家直系女性亲属，不然可能会被打很惨。索性一巴掌拍在他头上。问道：“叫你****的瞎比比。”
“其实这种咒印我也听说过。”范飞突然插话，这小可怜，蹲在黑暗角落缩成一坨不吭声，小可怜一样。
范飞看我们没打断他，胆子也大了，他现在可以说是孤家寡人，我们三个随时可以踢他出局。他怕了，所以要引起我们的注意，投其所好，以此来暂时融入我们，真是个机智的家伙。
他开始跟我们说起以前的故事来。
在东北林场这边，一到秋天就开始渐渐冷了，到冬天那更是门都不想出。那一年，靠山吃山的人们到山里去下夹子，冒着雪一连几天都没什么收获，别说大的野兔，就连个鸡毛都没有。
久在林场捕猎的人自然就知道这不正常，天气还不太冷，动物没那么快猫冬，而且兔子和野鸡是不冬眠的。一群人一看没猎物，那不行啊，靠山吃山，你不能就在山上砍树做柴火，没吃的那也不行啊，一大家子等吃呢。
于是，几个猎人商量好，带着猎枪去林子更深的地方去下陷阱。
下了陷阱，几个猎人就躲在几棵倒下的树窝子里要生火取暖。这几棵树倒下也很巧妙，重叠拼成一个三角架，树枝撑开，刚好背风。这可是一个好地方，最主要要是这里看到一条兽道。
山里野兽也怕冷，也知道寻找暖和的地方，看地上的草被分成两片，一条兽道被分出来，看来多半是兔子经常走动出来的。
几个猎人开始在兽道上下圈套，只用一根绳子，把绳子弄成一个圈放在兽道上，兔子从那里经过时，头一伸进去，再往前走就会被拴住，越拉越紧的绳套。
布下圈套后，把随身携带的干粮吃了一些，喝两口酒，准备美美睡一觉，等到后半夜就起来，看看到底是什么东西在作祟，让他们捕捉不到猎物。
还未等到后半夜，几人睡得正暖和，忽然就一阵寒风呼呼刮来，头顶树枝哗哗作响。几个猎人同时醒来，竖耳一听。只听到一阵风吹草动，其中还夹杂了小兽吼叫声。
往圈套方向一看，两团幽幽目光也往这边看来。猎人没怕，反而欣喜。这目光，不就是动物的眼睛么？看来圈套起了作用，活跃在这条兽道上的动物被捉住了。
一人笑着生火，举起燃烧的树枝往那边跑，去收取猎物。
这猎物，哪里是什么兔子，是一只黄皮子。
都说“南茅北马”，北方的人对一些带走灵性的野生动物有本能的畏惧与尊敬，更何况是既有灵性，又有凶性的黄皮子。
黄皮子在东北野仙中地位不低，加上其凶残狡猾的习性，简直就是有仇必报。一般人看到都不会去捉。黄大仙的威名，还是很牛逼的。
你又不是出马弟子，怎么能去招惹野仙？
这个猎人只好自认倒霉，准备解开绳索放了这功力不足的黄小仙。还不曾靠近，黄小仙就发出一声尖锐叫声，回头一口咬在自己尾巴上装疯。
其身后，站立一个人影，很瘦小，但在寒风中一动不动，又给人一种坚硬干枯的感觉。
猎人举火，只见一个老太太跟在黄小仙后面，身穿黑色寿衣，一张满是皱纹的老脸都快被泥土填平，嘴吧边缘脸上都有黑色血迹。身前衣服上，正是贴着一张头七告文！
猎人一看，这不就是同村老太太么？之前快要逝去，被其子孙不知从哪里的来了这个续命的土方，把告文贴在身上，结果变成这样一个僵尸的模样。
这中告文一般是下葬时烧掉一封当做是给阴间的介绍信，告诉阴间鬼差此人已死，生平事迹，相当于一张临时身份证。后面的告文则是表达了后人思念与超度亡灵。
这老太太身上贴的，是后者，上面内容又不完全一样。猎人不识字，却也认识那黄纸。嘴里喊了一声“娘嘞”就给吓得尿了裤子，举起火就一边叫一边跑了。
这是当年太穷了，盗墓的人多，大多数人是从来没干过，遇上些奇异事就爱往灵异想。导致最后僵尸版本越来越多，越来越奇。
“那改装告文都有这么大威力把将死之人续命，虽然最后下场不太好。但是这个改良改良豪华版。威力不可想象。”我感叹说，“只是不知道这威力不可想象的东西为什么就这样毁了。”
我看到的碎石上都有文字，假使这些堆积的碎石都有文字，那这篇告文咒印是写满了整个墓室的，不知为何被人破坏，全部销毁，从