所谓首善之地，自不会遍地皆是善良之人，甚至整座城池都未必是待人为善的。
东凌立国已半百，甚至东方皇室完全可以追溯到几百年前，东方弋称帝后一直宣称，自家老祖本就是跟随过琨山神使的。只是神使无意庙堂，远去江湖。东方先祖不忍百姓受苦，这才留在北缺王国，以待机会，取得江山，为百姓谋求更大福利。
当然，这些说到底不过是东方皇室自己的说辞罢了。无论百姓信或者不信，身为东方家子孙的东方祥是从来不信的。
当年的小皇子，而今的十三王爷，东方祥，从出生开始，便被万众瞩目。因为高祖皇帝东方弋对这个小儿子的期待，在当年高祖皇帝的后宫中，是路人皆知的。
大皇子早逝，高祖皇帝所爱女子唯圣皇后与素贵妃二人。素贵妃只有二子，长子东方俊，幼子东方祥。
东方俊真的是像了九成九的高祖皇帝，无论剩还是带兵策略，在那班随高祖皇帝打天下的功勋之臣眼里，炎王本就该是高祖皇帝的衣钵传人。
只是无从知晓的东方弋内心想法，不知为何就认定了必须要嫡长子抑或是嫡长孙才可以继承家业，登基为帝。
并不是没人去劝说东方弋，不应该这般因长废贤。却说本就是高门大户出身的东方弋，不该有这般小门小户的嫡系心思，但后来的事情，显然准确无误的告诉了世人。在传承这般“大事”上，圣贤的高祖皇帝确实做了大错。
世人从来不以当时的对错说长短，而以后世的事实论英雄。
或许在东方俊兵出冀州府的时候，还会有人冠之以“逆贼”的称呼，然而登基为帝的帝俊，在整座东凌大地，只剩下了一个称呼——“皇帝陛下”。
东方皇室，至今虽不过二代皇帝，然而已在五十年间，走到了北缺王国二百年不曾走到的巅峰盛世。
为何如此，无外乎一个原因。
东方俊对兵甲的控制yù_wàng与控制力，远远超过，这方大地，曾经的任何一位主人。
而这，便意味着，在东凌帝国的庙堂之上，文官并没有太多的话语权，各处林立的老武头们，才是定鼎东凌各处的基石。
然而，如果没有这个然而，东凌帝国也就不足以称呼为东凌帝国了。
然而，帝国没有那种文武相轻的境况，缘由在于，帝国所有军人身前，还站着一位老人。三朝元老，当朝大学士泰渊先生。
无论泰渊先生与而今的东凌皇帝东方俊是如何的关系，泰渊先生为寒士大开鲤鱼跃龙之门，这边足够，泰渊先生，在东凌帝国无以伦比的地位。
其实这也是一个无庭帝被驱逐往东海时，那些与削藩束权并无多大关系的平头百姓们，却拍手称的原因。
或许说因为东方无庭对泰渊先生不够尊重，便引来了被取而代之的灾祸有些太过于不切实际的话，而今东凌大地，还有几人识得东方无庭，又有几人不晓得泰渊先生，如此已然明了。
凌京城，地处东凌大地中央稍北，依靠百涧山、西山，重楼门大门正向对南。东方皇室坐北朝南，俯瞰着这篇帝国。
凌京城分东南西皇四城。西城乃紫红贵人、朝廷衙门所在，东城多商贾旅居，实为东凌帝国内最大贸易往来场所，南城以京都正门为依，多酒肆红坊，帝国之繁华尽处与此。皇城则是重楼门之后的东方皇室居所。
而凌京城西城，最临近皇城的几座庄园，若盘龙若雄虎，在这座城池里占据着一席之地。
帝国亲王府便在于此，而帝国仅有的两位亲王，十三王爷东方祥，三皇子东方无乂的府邸在凌京城西城比邻而居。
大年初一圣旨下，东方无乂晋升为帝国亲王，更是被皇帝陛下东方俊明旨下达，任命为东海驻军团总。这座亲王府邸却并非之前的郡王府，而是高祖皇帝时，靖亲王所居，而靖亲王，便是高祖皇帝一朝的大皇子，也便是东方无庭的父亲了。
东方俊在年后的这一系列举措，别说在京为官的那些个红紫贵人，即便是东方无乂这位当事人，也是有些摸不到头脑。
在高祖皇帝一朝，仅有炎王东方俊一人，以宗室贵族之身，掌控一线兵权，在帝俊一朝，再无此中旨意，然而被东方俊明旨下达，任职东海驻军团总的福亲王东方无乂，无疑打破了帝俊一朝这样的陈规。
东方俊对当朝太子东方无涯，可有可无的那份亲情与从不存在的爱护，对东方无涯来说，是一种煎熬，对东方无乂又何尝不是如此。
仿佛生来就是要被与东方无涯放到一处来比较一般，东方无乂在父亲东方俊登基为帝后，便在没有感受过在炎王府时，常伴左右的兄弟情谊。
而这许写年来，对此也已习惯了东方无乂，倒也不曾觉得如何。但是成为亲王殿下的东方无乂，还是不得不去面对一些事实。
搬迁到亲王府之后，每日到府宾客，不说摩肩擦踵接踵而至，至少也是门庭若市常有往来。
其中未尝没有在朝在野有着几分名声的大人物。而其中一位本不该出现在府上的大人，就这般堂而皇之大白天里进了亲王府。
当朝太傅大人，吴庆溪。太傅大人正是华年夫人文玲的亲叔叔，吴太傅年过甲子，却从及冠后便没离过京都，未过中年只是一心研究学问，到了父亲吴清源大人去世，才出仕为了官，但往往洁身自好，极少干预政事，一直是京都学子向往的大学问家。
<