刘若水道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。我曾听闻，你师傅王重阳一生中都在抗金，甚至做活死人墓以明心志，你又何必大惊小怪。”
王处一叹息道：“若是说及金兵，我也杀过，但只杀该杀之人，这些人只是王府守卫，职责所在，你又为何全都杀了？”
刘若水笑道，“王道长，你这话却是有意思。我却要问你一句，这些金兵可又无辜的吗？”
王处一皱着眉头说道，“这位师傅，你这言却是太过偏激了。这些金兵不过是奉命行事，又有何罪过？”
刘若水道，“你说这金兵无辜，我问你，金国杀我汉民几十万，掠夺贩卖几十万，使大宋边境十室九空，掠走徽钦二宗，百般羞辱，又杀人不计其数，这凶手是谁？是不是这些金兵？”
“他金兵无辜，难道我汉民就该引颈受戮？”
刘若水念了一声佛号，却又淡然道，“阿弥陀佛，有因必有果，天下之金人，哪里有无辜的？”
王处一皱着眉头说道“冤冤相报何时了，难道非得杀人才能解决事情么？”
刘若水不再说话，只是诵念佛号，连道，“善哉，善哉。”
刘若水若是想要分辨下去，倒也能将王处一辩倒，但他却没那个心思。因为他清楚，王处一为何会有这样的心思。
此时乃是南宋末年，正是理学盛行的时候。当今的儒学，极为束缚人的思想，将孔子的儒家学说断章取义，说什么以德报怨，讲什么仁者无敌，时间一长，人人皆会空谈，消磨意志，再无战心。
全真派讲究的是三教合一，对儒道释三教的思想都有吸收，全真道士自然也会受到当今儒学的影响。非但是全真教子弟，整个宋朝之人，无论官员或者是野民，都有这种莫名其妙的仁慈。
在这个把仁义摆在第一位的时代来讲，王处一的这种行为才是正常的，而刘若水才是不正常。
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