零点看书>恐怖悬疑>茅山后裔>第十四章 卯 术

“对了,杨爷爷,我有个同学症状跟冯向京类似,但不是半夜磨刀,而是写字,罗盘测不出东西,房子也没什么异常,您能不能顺便帮忙看看?”说着半截,张毅城猛然间想起了姜俊的事,干脆把姜俊乱写乱画的练习本拿了出来。

“这是啥玩意?”接过练习本,杨庆胜眉头紧皱,脑袋摇的想拨浪鼓,

“你那个同学,具体啥症状……?”

“就是写字啊……”张毅城道,

“就是半夜三更的从被窝里爬起来写字,叫也叫不醒,这个本上的东西就是他写的。”

“这个!这个也是他写的!?”杨庆胜,大概翻了一下练习本,忽然在本子背面看见了张毅城描画的废阵,眉毛顿时就竖了起来。

“这个是我画的,我在他染病那间房子的屋顶上发现的,据他讲,他看见这个东西的时候好像是有点头晕……”见杨庆胜表情顺变,张毅城也开始紧张,

“我怀疑这是个阵,但用盘子测不出什么不对劲,好像是个废阵!刚才听您说‘犹昨症’需要一个‘怨根’才能触发症状,我怀疑这东西就是他犯病的怨根!”

“那玩意有多大?”杨庆胜眨着小眼异常认真。

“还不如我的手大……”张毅城伸出手晃了晃,

“另外,这个阵下面装了一个大吊灯,那房子的原房主,好像故意想用吊灯把这个玩意挡上!”张毅城伸手指了指废阵中间的黑疙瘩,

“中间这个团黑的,是个凹下去的槽,里面还有些干了的万能胶,貌似里面镶过东西。”

“那就没错了……是不是怨根,不好说,但依我看,这东西本身,应该是个‘卯阵’!”杨庆胜深深的呼了一口气,

“告诉你那个同学,赶紧搬家!”

“他已经搬家啦……”张毅城一愣,心说这个杨庆胜到底她娘的啥来头啊?

怎么什么都知道?按理说他养父杨力挽还是个二把刀老道,怎么本事传到他这辈,变成这么nb了?

“杨爷爷,什么是‘卯阵’?”

“‘卯阵’,是施‘卯术’所用的阵法,而‘卯术’为上古六术之一,应该早就失传了……”杨庆胜皱眉道,

“不过现在看来,似乎还没绝户……”按杨庆胜的说法,在道术一统五行之前,民间实际上是处在一个各类巫法异术百家争鸣的局面之中,这些巫法异术在当时统称为”五行六术”,其中的”六术”又称”上古六术”,分别是指

“占”、

“相”、

“卯”、

“卦”、

“蛊”、

“禳”六类自夏商时期便已产生并具备一定影响力的早期巫术。这其中,卯术原本是一种专注于护身、驱邪的法术,卯师最擅长于

“附灵于器,以祛疾邪”,说白了就是个做护身符的,乍一听挺阳光那么个职业,但却在王莽改制时期被朝廷严令废止了,这也是六术中第一种也是唯一一种被官方明令禁止的巫术。

后来绿林军攻入长安推翻了王莽政权,在这一时期,借着天下大乱的机会,尚未

“死透”的卯术也曾短暂复兴过一阵,时至魏晋时期,天下政局趋于稳定,这一巫术便再一次遭遇了朝廷的禁令,自此之后,正史之中便再也没见过有关卯术的记载。

关于此术被禁止的原因,江湖上众说纷纭,但按卦术圈子里的传说,便是此术能

“养煞”。

“煞”字,在道术中有很多含义,最通常的一种含义便是形容宝器兵刃所带的锋芒之气,当然,在有些教派中,一些厉害的

“角色”也被称之为

“煞”,在正一道中就有

“十厉若真、十真若煞”的说法,字面意思是说十个恶鬼的能力可以抵得上一个(修成)真身(的恶鬼),十个(修成)真身(的恶鬼)才能抵得上一个

“恶煞”,足以见得,什么东西要是厉害的不得不以

“煞”字称谓了,将是多么难缠。民间俗语中的

“凶神恶煞”一词也便起源于此。

“煞……怎么养?”张毅城一愣,似乎有些不信,要说养鬼,那不是什么新鲜事,中原道术与泰国都有养鬼的法术,其中泰国有古曼、派烫①等等,茅山派则有

“五鬼术”,按茅山派的理论讲,鬼可以养,因为鬼可以超度且有智商,只要养的不是恶鬼,你供养它,给它点好处,把它放出来它能帮你办事,实在安抚不住了,超度一下也能解决问题,甚至说老刘头曾经三番五次在危机关头使用的

“夙印”也可归为养鬼术的一种。但煞就不一样了,因为恶煞普遍没智商且已经不大可能被超度了,体力猛加没智商,就连最基本的抓捕都成问题,即便本事大

“活捉”了一个,你供养他,给他好处,把它放出来,它第一个把你搞死,这种东西怎么养?

养起来除了自虐还能做什么?

“天晓得他怎么养……”杨庆胜神色凝重道,

“不过……如果你这个同学害的真是‘犹昨症’,且这个‘卯阵’真是他害病的‘怨根’的话……那只能证明一点……”

“证明什么?”张毅城一愣。

“此人前世养过煞!”杨庆胜眨着小绿豆眼一本正经道,

“卯术早已销声匿迹多年,这‘卯阵’最多是印于古籍之上,以文字叙之,我也只是对照着古书上的描述与你画的这东西对号入座,真正的‘卯阵’谁都没见过,能让这东西把‘犹昨症’勾出来,只


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