上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之。’乃别蓍布卦而对曰：‘臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。’上曰：‘善。’赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。
——《汉书·东方朔传》
“君昊，你又何必认真。大家只是当做闲话随意聊聊罢了是，说实话，他楚风到底画技如何，能否考得上画院，对于咱们来说又有什么关系呢？”
被徐清称呼为“君昊”的这人姓何，何君昊，父亲是门下省的左谏议大夫，在朝中说话也有一定的分量的。
何君昊这番话说得略显轻狂，似乎画院科考是十拿九稳、毫无悬念的，若是让寻常人听来，不免会嗤之以鼻。但徐清倒是了解他的性子，其他的事情不说，单单在书画这种事情上，这何君昊是从来都当仁不让的。
而且，这种当仁不让倒也不是完全的猖狂。他的确是京师书画界一个公认神童般的人物，打小就与书画圈子的人结交往来，不论是笔力还是名声，都要比萧庭高上不少，更不用说比之楚风了。
“江南之地就算是再怎么繁华富庶，说到底，与东京城相比，到底只是小地方而已，那里出名的人物，根本不值一提。万言在山顶上可准备了纸笔，我一会儿要揭一揭他的实底，你们二人一会儿莫要阻挡才好。”何君昊淡淡道。
徐清心中微叹，但对于楚风的画技到底如何这件事情上，的确也是好奇的，于是笑道：“这倒也是我们几人乐见其成的事情，哪里有什么阻拦的道理？”
“这就好。”何君昊微微点头，看向楚风背影的目光微凉。
楚风尚且不知道这边针对他布下的种种安排，依旧谈笑着与大家登顶。到得山顶之后，身上轻发薄汗，一阵山风吹来。凉气爽籁，松风延绵，也真可谓是“天朗气清，惠风和畅”了。
山顶是一处平坦开阔地。不是很大，长宽各十余米，中间有一块巨石，上面用朱砂榜书写着“望都山”三个大字。而在这三个字旁边的地方，也有不少诗词旧作。落款时亦不忘写上“某某到此一游”之类。国人一到风景名胜之地便开始涂抹刻画，****于此了。
这对于古人来说实在是一件十分正常的事情，没有后世的照片留念，归家之后，与乡里乡亲说自己到了哪里哪里，也是拿不出真凭实据的。要是有人怀疑的话，便瞪着眼睛说一句“我在某某地方的某某石头上，留下了一首诗和落款。那诗就在李白手书的右手边，不相信你就自己去瞧瞧好了”。
想来，类似的对话。在这个年代是时有发生的。
即便不是在什么风景名胜之地，该抒发的心境总要抒发。
所以，宋江在浔阳楼提反诗；《围城》里的方鸿渐都在百无聊赖之时，都在客栈房间的墙上随手写一些文字。
若是国人没有这个习惯的话，很多名家诗词流传不下来。可这样的行径，也的确会对名胜古迹产生破坏。好坏如何，其实很难论证的。（当然，现在这个年代，留念的办法实在是很多，偶尔有感而发想要抒情一番。大可以直接发个微博或朋友圈。刻字这种事情，万万不可再做，毕竟大家都是“尔曹身与名俱灭”的主儿，即使真的留下名字来。除了被后人唾骂之外，大概也不会有其他的‘好处’了。）
“这里风凉，吹得人舒爽，只是不庇荫。酒水茶食都备在另一头了，诸位且随我来。”
萧庭笑着将众人引过去，大家跟随着一瞧。果然转过半个山头就是一座飞檐翘角的凉亭，凉亭边一片林荫，看起来就觉得清凉。
这时候，那林荫处的酒食器皿都已经弄好，只剩下零星几个仆从在忙，蒲团、香案一应俱全。萧庭笑道：“咱们也学一学魏晋名士，曲水流觞风雅一回。仆从也已经备下了投壶、射覆，还有双陆，大家稍事休息，而后自有可玩之处，哈哈。”
众人闻言皆赞叹一声，徐清笑道：“不愧是万言，东西竟然齐办的这样周全。你得让仆从写个单子给我，下次我做东，也学学你这一番门道。”
“这都是小事。”萧庭笑着应了，回头将这事情与仆从吩咐下去。
这种类型的聚会，楚风还是第一次参加。投壶、射覆之类的名词是听说过的，古代的画作里也曾经出现过类似的景象，却从未真正亲眼得见种种实物，不免有些好奇。
李商隐有诗说“分曹射覆蜡灯红”，这种东西有点意思，说的玄乎些，与占卜易数有关的。简单来说，就是在碗、盂等器皿下藏一个物什，然后让人猜测里面所藏的到底是什么。
至于到底应该怎么猜，有人用的是易经八卦来批算，有人是用六壬式批驳，种种算法不一而足，谁上谁下倒也没有分别。不管黑猫白猫，能抓到老鼠就是好猫了。凭借着简单的摇卦批算，就能够猜出其中所藏的物件到底是什么，这在后世人看来，几乎是完全不可能的事情，有人甚至以为是古人故弄玄虚了。
而“投壶”这件游戏，相对来说要简单一些，更像是一种体育项目。在宴席中间放置一个空酒壶，玩投壶的人手拿短小的羽箭，站立在一个设定的地方，然后尽可能的将羽箭投掷到酒壶中。虽说是活动身体的游戏，可与真正的弯弓射箭相比，自然是相去甚远的。
只是宋朝风尚便是重文轻武，这种程度的活动身体，已经