曾经盛极一时的鲜卑，光是在檀石槐被杀的这一次事件中，精锐损失了十多万。
每一部大人前来，为了自己的小命，自然带去的是部落精锐中的精锐。
鲜卑之王檀石槐当场身死，杀人者豪吉随即被王庭侍卫砍成了肉泥，继承人真哆在忠于豪吉的士卒拼死保护下杀开一条血路。
可惜，西部鲜卑从今往后至少在表面上要受到东部和中部的仇视。当然，会不会攻入西部鲜卑去给一个死人报仇那还是两说。
中部大人贺尺不花人还活着，可惜浑身上下没几块好肉，凭着他如今已被酒色耗空的身体，也不知道能苟延残喘多久。
东部大人图斥赫见机不妙，尽最快的速度带着人马返回自己的地盘。
可惜，他本身就是在檀石槐的支持下才能坐稳东部大人的位置，现在檀石槐一死，加上前面汉兵攻打其他鲜卑部族的时候竟然没有出兵。
结果，却深部趁势而起，直接把图斥赫打到了鲜卑山，龟缩在那里再也不敢出来。
至于檀石槐唯一一个成年的继承人和连，尽管有都应力挺，外部根本就没有人听他的。
现场的见证者赵狐，本身就是赵家部曲中很少见的靠脑袋吃饭的人物，而且武学天赋高，年纪轻轻就达到了二级武者的境界。
说来也奇怪，在赵云的感觉中，像黄易的小说里也写了胡人一些武侠人物，大草原上的人竟然都不会导引术，还要花高价吸收汉人中的武者。
很多时候，人们都比较痛恨汉奸。其实，又有多少人愿意成为背叛自己民族的人呢？
在这个时代，世家门阀把持着国家机器，寒门出头的机会微乎其微。
可以说，原本历史中陈群提出的九品中正制，不过是把本身就已经存在的东西，用法律条文明文规定出来，而且进行了细化。
寒门都出不了头，更何况那些平头百姓呢？他们根本就没办法，只能日复一日扎根在最底层，没有其他机会，一辈子就是这样。
光是他们自己也就罢了，连子孙后代都看不到任何能够光宗耀祖的希望。
按说，战争是能让寒门与百姓出人头地的地方。
一来他们从来都没有接受过具体的军事训练，上阵杀敌，当炮灰的情况占了绝大多数。
那些能够在一次又一次浴血中存活下来的士卒，一辈子只能当兵，没有退伍更没有转行的说法，就好像明朝时期的军户。
人家军户还有个军籍，在所在地也能娶妻生子。
这些士卒所在的地方，都是鸟不拉屎的边疆，不要说女人，连男人都没多少。
二来即便有些士卒能够立战功，他们没有任何上层关系。除了少数比较清明的将领，身上的战功十有*都被别人冒功。
明明在战争之初就说好的战功，转瞬之间变成乌有，任谁都不会甘心。
关键是他们不敢逃脱兵役，否则就会连累自己的家族、亲人。
军营之中，还有不少像当初童渊之类的人物出现，偶尔也会传个一招半式。
可以说，被檀石槐高价拉拢过去的人，偶尔有一些被中原驱逐出去的武者，绝大多数就是这种在部队里混不下去的士卒。
他们受到上官的欺凌，打战有这些人，lùn_gōng行赏除了极个别的根本连汤都喝不到。
然而，双方之间又保持一种比较奇妙的平衡，大家井水不犯河水。
到时候想走，上面的人还巴不得这些刺头离开，反正要打战有的是炮灰，不差这几个。
当然，这些人到了檀石槐身边，作为能够带领部族从鲜卑山走出来，此人确实是一个雄才大略的雄主。
要不是檀石槐想积攒更多的力量，再合力攻入汉境，说不定早就像后世金国、蒙古与大清一样，碾压了中原。
毕竟在他看来，汉人中的武者确实太厉害，要是没有绝对的力量，还是不要轻易越过长城，打草谷之类不在他的考虑之列。
发现赵狐是一个很偶然的机会，当时赵云还在族学，就一个小孩子。
有一天发现他和教习争辩，居然要遭到毒打，让小赵云看不下去。
毕竟是两千年后的灵魂，他并不认为一个人和老师们争辩有啥不好。
赵家要发展壮大，必然就有一个海纳百川的胸襟，内部的人全部靠武力压制肯定是不行的，恩威并施才是王道。
从某个角度说，赵狐是推动赵家部曲学习导引术的先驱。
当年的部曲们都没有资格修习的，他十分不满意当时的力量，认为*已经达到了顶峰，要再继续训练下去，说不定就伤了筋骨。
自从他修习有成，就立即认主，成了赵云手里为数不多的忠心人。
关键当年的赵云还很弱小，也不知道该把他放到哪里的好，想来想去，觉得鲜卑在一个时期内是大汉的心腹之患。
于是，他就改名换姓，经过层层选拔，来到了檀石槐的身边。
游牧民族一旦到了一个瓶颈后，就再也没有了前进的动力，就如鲜卑人，说外强中干也不为过。
赵狐和其他武者一起来到檀石槐身边，尽管感受到此人的人格魅力，却也约法三章，不会屠杀汉人，只保证他的生命安全。
童渊和赵无极仅仅两人就闯进弹汗山王宫，让一众武者心折不已，却也无能为力。
毕竟武者最重然诺，既然答应了檀石槐要保护他，就会全力以赴。
双方说不上谁对谁错，无奈之下，童渊和赵无极