第一八六章 三十年战争(1/2)

两千多年前，人类第一位魔法师梅林从精灵那里学会了魔法，但是终其一生，他也只达到了三环魔法师的水准。

当亚历山大大帝几乎一统欧陆，血脉骑士这个职业开始崛起的时候，一位名叫柏拉图的魔法师提出了洞察世界真实理论，终于凭此晋升突破五阶，成为人类之中第一位高阶魔法师。

一千四百年前，又一位名为塞留斯的魔法师另辟蹊径，开发出对负能量的运用，开创出了死灵学派，随后晋升成为第一位魔法大师。

而到了神圣历694年，人类第一位传奇魔法师图拉法特出现，他在阿比斯山巅的皑皑白雪之中建立起了千法之塔，千年以来，这里也成为了几乎所有魔法师心中的圣地。

随后的时光，几乎每一个传奇魔法师的崛起都伴随着一门崭新的魔法学派的兴盛，而“构装女皇”迪黛拉正是目前为止最年轻的传奇法师，魔法构装学这门学科也随着“构装女皇”迪黛拉进阶传奇而开始兴盛起来。

在和克里斯汀交换魔法时，为了匹配等价交换原则，克里斯汀多赠送给了西维几本书，而西维正在翻阅的这本《魔法史——发展与变革》是他最感兴趣的一本。

这个世界并不像西维曾经接触过的关于魔法的游戏和书籍中那样，总会有一个因为妄图挑战诸神而最终陨落的奥术帝国。

整个欧伦特大陆虽然是多元位面已经被探索的位面中智慧生命和强者最多的位面，但是也只有两位真神的存在。

银月神秘异常，除了庇护精灵一族，完全的隐世避居。

而光辉之主教会，在西维的眼中却非常矛盾。

作为人类之中的唯一真神信仰教派，光辉之主教会本该威压整个欧伦特大陆，即使再多的传奇魔法师和传奇血脉骑士恐怕也根本无法和光辉之主的威能相抗衡。

但是遍览能找到的光辉之主教会典籍，太多的赞美诗描述的都是神圣历前后圣子降临时代的辉煌，那时的光辉之主圣子可以说当真是神圣的存在，纵使兽人帝国有神秘而又强大的祖先图腾崇拜庇护，但是依然不是圣子带领下的光辉之主教会的对手，一败涂地，全族退入了茫茫大草原，几乎彻底从欧伦特大陆上消失了。

然而圣子很快就回归了天国，光辉之主教会很快开始由圣城梵蒂尼的教皇统领。

然而光辉之主教会在和国王和贵族的隐性对抗之中并不能取得压倒性优势，而神圣诺曼帝国的崛起更是对整个光辉之主教会的一次重大打击。

由于神圣诺曼帝国皇帝宣布在境内废除教会的什一税之后，当时的教皇本顿七世组织起整个大陆所有信仰光辉之主的国家对神圣诺曼帝国的讨伐，法兰西、伊坦利、瑞莎，几乎整个大陆的强国都无法忍受亚历山大大帝之后第二位皇帝的诞生，加入了这次讨伐联盟。

但是神圣诺曼帝国的皇帝，哈布斯堡的统治者阿尔布雷特一世是一位达到了传奇巅峰的天命术士！

而且隐隐之中，还得到了位于皑皑雪山上的千法之塔的支持！

这次旷日持久，几乎将整个欧伦特大陆上的强国全部卷入其中的“三十年战争”，以神圣诺曼帝国击退法兰西王国、击溃瑞莎王国，对光辉之主教会信仰最为虔诚的伊坦利王国分崩离析而告终。

整次讨伐战争中，光辉之主教会没有使用出任何传奇以上的力量，本顿七世在圣城梵蒂尼举行了万人神圣祈祷仪式，祈求圣子或者天使降临讨伐强敌，可惜仪式持续了整整七天，却没有得到任何回应。

本顿七世黯然辞世，此后整整十六年，枢机主教和红衣主教们意见无法统一，以至于连续四次选举无法选出下一位教皇。

此战过后，虽然光辉之主的牧师依然能够获得光辉之主的神术，但是笼罩在光辉之主教会身上的神圣外衣已经变得暗淡了太多。

也正是从此以后，为了弥补什一税的巨大空缺，为了停止教会内部的动荡，继任的教皇本顿八世开发出了“赎罪券”这个敛财利器，而教会的神圣外衣也随着“赎罪券”的泛滥而被彻底剥下。

如果按照西维所接触过的文学作品和游戏背景来看，信徒的数量和信仰的虔诚与否关乎着神本身的力量，没有任何一位神祗会忽视这一点。

真到了教会信仰遭到打击的时候，别说圣子或者天使，恐怕化身都会降临。

但是事实上光辉之主的化身从未出现在欧伦特大陆过，当年的神圣时代，出现的也只有一位圣子。

这背后定然有着秘密的原因，但是这些对于西维来说还太过遥远。

在这样的时代生活，显然要比费伦那种真神数不胜数的世界要轻松的多，对于西维想要开拓的来说也少了太多的阻碍。

开始先考虑如何建造自己的领地吧！

突然，西维灵光一闪，他立刻进入了六层密室，传送到了地下实验室！

整个密室中十二件魔法奇物，西维只得到了“元素魔法书”和“闪电护腕”，还有整整十件魔法奇物没有解开谜题。

其中有一件，充满了浓郁的土元素气息，或许能够帮自己解决问题！

从外形上看，这是一个小小的石质圆盘，魔法灵光在剩下的十件魔法奇物中仅次于那双淡金色很有可能可以穿梭位面的鞋子。

西维的手伸了上去，问题再度出现在他的脑海之中：“土元素生命是怎样的存在？你能用心湖内的土元素构建出一个生命吗？”