上甲微，凭借伏羲氏的伏羲八卦以及虞舜所著作的《连山易》，衍变推导出“中”道易理之《河图》序系统，即《归藏》易，布施于当地民众受益，得以应用易理谋略发动和领导民众，为其以后为父亲报仇提供了有力的民众1894年，商侯上甲微向河伯借兵讨伐有易氏，为父报仇，攻灭有易氏，处死了有易氏的君主绵臣。
《归藏易》的《河图》序系统，认为天道的互相变易，天地阴阳和谐归中，对阴阳八卦传统文化中道易理没有损害，乃成为后来商朝的国法、礼仪理念、历法的根本，即认为任何事都处于变化之中，没有什么事是不变的，为以后的商汤用武力颠覆夏的统治提供了理论支持。前面提到过，《归藏易》之后，紫微斗数的风水理论和实践就此定论。现在《连山易》残卷仅存日本，而《归藏易》残卷大部在日本，仅有一卷在中国大陆。所以紫微斗数在日本发扬光大，而中国大陆仅90年代发现的一卷也使得此后紫微斗数蓬勃发展。
上甲微积极推行推行《归藏易》的《河图》序系统，并且要求后代子孙不忘根本，以至于成汤之恭敬备用不懈中道易理，指导“商革夏命”成功，得有天下都发源于此。
之前商族势力渐趋衰微，而上甲微复兴了商族，从此商族渐趋强盛。
bc1847年，商灭皮氏诸侯。
在夏朝的诸侯方国中，商国自上甲微灭有易以后，势力逐渐发展壮大。自上甲微之后，又经历了报乙、报丙、报丁、子壬，到主癸时已经70多年了，商国已是一个具有国王权力的大国诸侯。农业和畜牧业的发展，社会财富的增加，使得商国有实力向夏发起挑战。
所以bc1722年，商族又迁回亳（河南商丘睢阳区），直面夏朝的统治。子主癸被汤建立商朝后追封为商夔宗。
bc1715年，服丧两年后，后昊的儿子后发继承了夏朝君主之位，是夏朝第十六任君主，以西河（河南安阳汤阴县）为都。时年38岁。
后发执政时期，对诸侯和方国的管理已经失控，一些势力强大的诸侯完全不听从夏王朝的号令，自行其道，为所欲为，逐渐形成了以大欺小以强凌弱的局面。其中最为强大的是商侯子主癸。商侯子主癸是位野心勃勃的诸侯，他率领族人迁回商丘之后，继续施行对外扩张的政策，不断吞并周边的一些小的诸侯国。
商族的势力不仅已经完全控制了黄河以北的大部分地区，同时还以谷熟（邻近虞国，河南商丘虞城县）为根据地向东部扩张，此时商侯子主癸已经老迈，但是他的儿子天乙（商汤）已经长大成人，并且精通文武之道，足智多谋，是一位有勇有谋气度不凡的首领。
子主癸便让儿子商汤来代替他来主持殷商的国政。于是商汤广纳天下贤才，招募各路英雄好汉，扩充军队，大力发展殷商的势力。他运用智慧，率军东征西讨，多次击败敌人，成为父亲子主癸的得力助手。
子天乙的才能和智慧与夏王姒发形成了鲜明的对比，后发不学无术却又目中无人，是一个典型的绣花枕头装糠皮——外边好看里头空。他每天除了吃喝玩乐醉生梦死外，几乎是别无所长。
bc1708年，后发的同宗兄弟履癸继承了夏朝君主之位，是夏朝第十七任君主，定都斟抃（山东潍坊）。
履癸，姒姓，名履癸，商汤谥之为桀。
资料上说是后发之子，但是后发即使死的时候也才16岁，总不能让一个婴儿坐上王位吧！且后履癸穷奢极欲的描述也与婴儿不符，所以后履癸应为后发的同宗兄弟，大约与发年纪差不多。正是青年时期，所以才不愿意听大臣的劝告，大约是逆反心理作祟。且没有服丧三年，连一年都没有就迫不及待地上位了。
后履癸文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。他骄奢淫逸，生活腐化，从各地搜罗美女充填后宫。
bc1706年，后履癸开始筑倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门，使百姓贫苦交加。
同年，畎夷进入岐地，联合当地蛮族发动叛乱。
bc1703年，经过三年的争战，畎夷与当地蛮族被桀派兵征服，前来朝拜表示臣服。
后履癸初继位时，曾有振兴夏王朝的雄心和抱负，他攻无不克，战无不胜，众诸侯畏惧而臣服。后履癸被不断的军事胜利冲昏了头脑，他自比为太阳，开始变得暴戾无道。他骄侈淫逸、宠用嬖臣、暴虐无道，对民众及所属方国部落进行残酷的压榨奴役，引起普遍的憎恨与反对。因为自从孔甲在位以来，诸侯就有很多相继叛离了夏，而后履癸又不修德行而用武力伤害百官之族，百官不堪忍受。所以纷纷叛离。夏朝的统治风雨飘摇，国势渐衰。
bc1699年，中原发生大旱。
bc1698年，后履癸在有缗（山东济宁金乡）举行盟会，有缗氏作为东道主参会不久，因为自己的外戚身份，出于好意，向后履癸建议治理旱情，停止营建宫殿，而不被采纳，愤然离席。由于大扫后履癸的面子，后履癸征调了大批军队进攻有缗氏，经过激烈战斗，终将有缗氏击败。
自后履癸灭有缗氏以后，统治阶级内部的矛盾更加激化。
当初夏朝被寒浞赶尽杀绝，几乎绝嗣，全靠相的妃子出身有缗氏的后缗，生下了少康，才延续了夏朝的香火，可是却因为一言不和，就被灭国，各国诸侯和大臣无比反感，开始大批倒向商方面，或者作壁