“第五名候选武将，三国时蜀汉名臣费祎，政治94。”
费祎，字文伟，荆州江夏人，三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。深得诸葛亮所器重，曾出使东吴，孙权、诸葛恪、羊茞等人以辞锋论难，而费祎据理以答，辞义兼至，始终不为所屈。孙权甚异其才，自礼遇之，费祎也因常使吴。北伐时为中护军，又转为司马。当时将军魏延与长史杨仪不和，坐常争论，费祎常为二人谏喻，两相匡护，以尽其用。
诸葛亮死后，初为后军师，再为尚书令，再迁大将军，执行休养生息的政策，为蜀汉的发展尽心竭力。性格谦素甚廉，家无余财。后为魏降将郭循行刺身死。死后，葬于今广元市昭化古城城西，墓碑为清朝光绪年间昭化知县吴光耀所立，墓志铭为其长女所书。
诸葛亮《出师表》中有言，侍中、侍郎郭攸之、费袢、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“我去！这个靠的汉末也太近了吧，再有几年这家伙就要出生了吧？这样也能召唤出来，也是醉了！”鲍鸿笑道。
“第六名候选武将，明宣宗朱瞻基，政治92。”
明宣宗朱瞻基，明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽长子，幼年就非常受祖父与父亲的喜爱与赏识。永乐九年（被祖父明成祖朱棣立为皇太孙，数度随成祖征讨蒙古。
他和其父一样，比较能倾听臣下的意见，听从阁臣杨士奇、杨荣等建议。明宣宗当政十年，重点在治理内政方面。主动从交阯撤兵，节省了财力，减轻了人民的负担，促进了中国各族人民与交阯的交流。派遣郑和第七次下西洋。宣宗整顿统治机构，在用人方面限制入仕人数，实行保举和欠任。宣宗实行了一些减轻民困的措施。宣德帝又是一个喜欢射猎、美食、斗蟋蟀的皇帝。
朱瞻基在位期间文有“三杨“(杨士奇、杨荣、杨溥)、蹇义、夏原吉;武有英国公张辅，地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚，一时人才济济，这使得当时政治清明，百姓安居乐业，经济得到空前的发展，朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年，但却被史学家们称之为“功绩堪比文景“，史称“仁宣之治“。
武功方面不说，政治主要还是在文治方面来看的。
在对内的治国之道上，宣宗能够实行安民、爱民的仁政。他深知“民能载舟亦能覆舟”的道理，因此在他统治的期间内，体恤民情，实行与民休息的政策。“坐皇宫九重，思田里三农”，这的确是关心农业生产、农民生活的宣宗的真实心态。他继续推行洪武朝以来的招人垦荒的政策，发展农业生产。
宣德五年三月，宣宗路经农田时，看见路旁有耕作的农民，于是他下马询问农作物的生长情况。他兴致盎然，取来农民耕田的农具，亲自犁地。没推几下，他停下来，回头对身旁的大臣说，我只是推了三下就有不胜劳累的感觉，何况农民终年劳作。说完就命人赏赐农民钱钞。他对农民的生活和处境是了解的，因此能够在制定政策时考虑到他们的利益。同年六月，京畿地区发生了蝗灾，宣宗派遣官员前去指挥消灭蝗虫。他仍不放心，特意谕旨户部，告诫他们往年负责捕蝗的官员害民的危害一点也不比蝗灾小，因此要严禁杜绝这种事情的再次发生，还做有一首《捕蝗诗》颁给臣子。
宣宗赐宦官银皿宣宗清楚，昏君滥用民力乃至亡国，隋炀帝就是个例子。宣宗以此为鉴，非常注意爱惜民力。在他统治的10年间，多次下旨为民解困。罢湖广采木，罢工部采木。锦衣指挥钟法保请采珠东莞，宣宗不但没有同意，还认为他是想用这种扰民的事情为自己谋求利益，将他逮捕入狱。他还多次蠲免税额、积欠柴炭草，免除在京工匠中年老残疾和户内无丁力者的匠籍。
不过作为上位者来说，有的时候就是所谓上面一句话，下面抖三抖，或者说台上放个屁，台下一出戏。个人爱好有的时候被过分解读就会造成很大的伤害。
吕毖在《明朝小史》曾记载了这样一件事：宣宗酷好斗蟋蟀，就向江南索取上品，动辄每只数十金。当时枫桥一个粮长被郡督派遣去寻找，终于寻到一只“最良者”，他马上用自己所乘的骏马交换了过来。回到家后，他非常小心的把这个命根子放在了蟋蟀罐里。其妻听说这只蟋蟀是用一匹骏马换来，非常好奇，心想它肯定很奇异，便打开盖子想偷看蟋蟀尊容。没想到，这只“神奇”的蟋蟀一下子从罐中跳将出来，还未等追上，便被院子里的鸡给啄死了。他的妻子一看惹了大祸，非常恐惧，便上吊自杀了。粮长回来发现妻子已自尽，悲伤不已之余，更害怕因蟋蟀之死而受到法律制裁，于是也一根绳子随着自己的妻子而去。这无疑是个极端的悲剧，为一只进贡的蟋蟀，闹的家败人亡。
这是官场、职场不可避免的事情，所以说皇帝这个东西也不是人们所想的那么随心所欲自由自在的，很多时候这种个人行为都会被大臣劝住，要是没有被劝住，那么恭喜你，你已经入选昏君的候选人了。
就像路飞说的，老子要做海贼王特么不是要做最有权势的人，不是要做最强的人，仅仅是要做最自由的人好不好！
言归正传，总算生下来的这两个提名知名度上貌