这个各种成功的失败的案例就不多说了，言归正传来说。
冉闵那边的情况也是比较难说的，黄巾本身就有吃汉室的底子这个不用多说，毕竟是汉室上面长出来的东西，你要真讲什么吃的汉室的，还不如说吃的上下历代封建王朝而已，这个不需要多说。
除此之外其实黄巾本身也已经有帝国级别的雏形了，甚至乃是属于极其少见的那种宗教神权至高的类型，这个东西在西方国家比较多见一点，在华夏这边基本上是很少能够看到的，尤其是这个规模的。
相较于皇权为上的国运科技树，神权为上的国运科技树要更加唯心一点，尤其是狂信徒那种完全不符合逻辑的变态兵种。
讲道理，就黄巾的那个流民拉起来的长期吃不饱的身体素质，哪来黄巾力士那种凶悍的战斗力，要知道皇甫长社之战也就是靠的计略，正面刚董卓都差点被碾死，要不是桃子三兄弟这种猛将比士卒级别的精锐都要凶残，这才能把董卓捞出来。
这个讲道理是信仰崇拜带来的，或者还有环境逼迫导致的等等，不过也正是因为有狂热的信仰才会有这样的物质改变。
另一方面来说，冉闵现在的继续把神权国家转变成皇权国家，首先在人心所寄托的方向上就是一个本质的转变，从神权到皇权的转变，
其实从本质上来说也都是上天授予权利的套路，只是一个是赋予教主权威，一个是赋予皇帝权威，倒是没有本质上的区别，只是载体进行一个置换。
这么一来，黄巾的国运科技树能够保留多少也是一个问题，不过终究也有其中的特色能够保留在里面，比其他直接在汉室上面长出来的东西要有了更多的选项分支。
现在的情况则是北平国目前的形势处于转变阶段，系统也就没有直接提供目前的国运属性。
尤其是冉闵是属于爆表乱入的人员，记忆也是直接植入的，并没有那些实际的经验和人望，并不足以立刻就发展出自身独有的国运属性。
不过话说回来，冉闵也好罗艺也好，都远着呢，稍微关注下就可以了，倒也不至于再去考虑他什么时候能形成实质效果的国运。
接下来一段时间，依旧是风平浪静，不过从鲍鸿自己乃至是越好同盟之后共享信息的那几家那里都有消息传来，汉室的使者已经前往各处，甚至有些‘反王’已经开始派人前往洛阳活动了，目的自然不言而喻。
几人虽然作为将校是必须随着大军一起，还没有准确的消息，自然不可能让他们回去打点什么，所以只能够安排人回去打点。
在汉朝这个政治事务方面，鲍鸿自然还是比较认同曹老板他们的意见的，既然他们认为这个时候是需要上去打点的时候了，那他自然也就从善如流。
讲道理，曹老板这个时候还是比较耿直的状态，要知道在原本的历史轨迹算，就算是日后讨伐黄巾结束了，曹老板还是耿直的做过得罪权贵被贬的事情。
不过，毕竟是有家底出身的权贵子孙，而且还不是袁术、杨修那种世家嫡子的进修培养模式，该懂的套路一点都不少，人家老头子都是花钱是买三公的套路，该怎么做他自然是没有问题，关键在于过了心里那道坎而已。
至于说那道坎，那纯粹是自己心理洁癖而已。毕竟曹老板本身心里面是要为国为民的，所以在上位的时候就希望通过正规渠道展现自己的能力来上位，虽然因此数度得罪权贵而被贬却也毫不在意。
而从这个角度来说，不外乎是过不过心里的那道坎而已。
真讲政治这个东西本身就没有什么大不了的东西。
包青天、海清天倒是厉害了，本质上还不就是就在自己那么一亩三分地上面发挥影响力而已，真讲到对天下百姓谋福利，要的还是和上位者沟通的能力，当然或者是直接就是上位者本身。
就像李二的盛世，你再怎么说私德很差，得位不正之类的，也不能否认最终给天下百姓带来的福利绝对比那几位一身正气完全不肯沾染丝毫污秽的角色所能比拟的。
这么说的话，估计就有不少小伙伴有意见了，作者你丫的这么说是让人不要做好人么？
这就又涉及到前面所提到的一个担当的问题了。
扶苏为了忠孝而放弃了生命也就罢了，还放弃了为关中子民，为天下百姓的担当。难道说他不知道自己弟弟什么角色？
至于屈原何尝不是如此？虽然说给咱们弄了一个端午节，真讲对于楚国有什么本质上的意义呢？屈氏也不比所谓的熊氏，项氏差多少了，真的在朝政方面一点影响力都没有？完全没办法去设法说服楚王么？只能蹲到江边去众人皆醉我独醒？
更有甚者魏晋名士之风，说好听点是名士，说白了不过就是空谈客，嘴炮党，美其名曰不为五斗米折腰。你特么这么有才不上，那上任的那些渣渣能惦记着给百姓谋求福利了？把嗑药吹水弄成风尚，搞的时代风气直接腐化，造成什么结果就不言而喻了。
言归正传，很显然曹操并不是那种人，哪怕是历史上他也很快就反应过来，进而选择了走出一条枭雄的道路。这一次只不过是觉醒的更早了一点而已，倒不是什么难以接受的事情。
鲍鸿这边倒也没什么好担心的，鲍鸿自己看了看部众，高颎本身就是负责关注汉庭的情报的，这一次自然是让他亲自出马。
高颎的能力自然不用多说，鲍鸿