但是既然连这两位都不能做到，其中一位更是不惜晚年犯下错误，一世英名毁于一旦，即使是这样，也敌不过中国三千年的门阀制度。与此相比，虽然小唐伯爵所面对的仅仅只是传承了五百年的贵族体制，但是奈何小唐伯爵也不是上面两位大才啊！
所以土改这条红线，只要小唐伯爵没觉得自己活的太久想自杀，否则他是绝对不会去碰的。
至于说解放农奴，这个倒是有点搞头，但是奈何，小唐伯爵没有那么多的土地给农奴分啊！
解放农奴——农奴没有土地——农奴饿肚子——农奴卖身——农奴还是农奴。
就是这样一个循环，只要农奴没有土地，最后一定就是会变成这个样子，而在这个变化的途中，由于饿肚子死去的农奴，卖身遭到虐待死去的农奴，也不知道要有多少了，与其这样，还不如让他们继续给小唐伯爵当农奴呢！
所以小唐伯爵一拍脑袋，灵感出现了。
某个混乱时期的某个坑属下的君主发明的方法:屯田制。
没错，这个坑属下的君主就是曹操。
为什么说曹操坑属下呢？
因为曹操的爱好有点古怪，曹操好人妻……
于是典韦就被坑死了……
但是屯田制，这个方法的好坏却是绝对和曹操的人品道德没关系的，也是绝对不和曹操好shú_nǚ挂钩的，三国时期魏国之所以能够压倒蜀吴，这屯田制，便是最大的功臣，没有之一。
打仗，就是打后勤。
诸葛亮七出祁山无功而返，刨除掉演义中刘禅无能嫉妒的形象，最大的原因，不就是因为司马懿守得太坚固，诸葛亮没有粮食打不下去了嘛！
于是小唐伯爵再一拍脑袋，就决定是你了，屯田兽，上吧！
但是这屯田，同样也分为军屯和民屯，不过这个没必要考虑，因为不管是军屯还是民屯，起到的效果并不能差的太远。
不过另外一项，也就是收税的一项，却是值得好好探讨探讨了。
这税，是不可能不收的，但是收的少了，小唐伯爵自己就没收入了，太吃亏，收的多了，那和之前没解放农奴的时候又有什么区别？
因此最后的决定还是学习曹操的，毕竟古人都说了，要多向他们学习吗。
曹魏统治者向屯田民征收租税的办法，是枣祗倡导的“分田之术”，即官府提供土地，收获的谷物按比例分成。用官牛者，官六私四；不用官牛者，官私对分。这样的剥削办法达到了积粮供军的效果，百姓虽然吃亏，但能有一个安定的生产环境，他们已经很满足了。
而对于小唐伯爵的农奴来说，官六私四！官私对分！我的上帝！即使是外面那些自由民，他们交的税都还没有这么少呢！
不过，一开始的时候，这个方法只不过是在一个偏僻的几乎被人遗忘的小庄园里面试点罢了。