比较麻烦的是他们有了太多的选择权，这在他们的人生没有出现过。
他们不记得以前过的是什么日子，但是可以肯定的说，这种事情，在他们的人生，是头一遭。
在街头晃来晃去的时候，草原人往往不知道自己要吃些什么，等到决定了想到了可能已经被别人吃完，最后只能捡人家剩下的。
一次两次之后，这些人总算开通了脑筋，知道抢食这种东西，如果不第一时间决定什么可以吃，他们就会吃难吃的东西。
人和人不同。
草原妇人做出的菜自然也不同。
有的人同样是，钱汝君学堂岛学生教学出来的，却做的是猪食狗食。也有人坚持要做自己脑中印象最深刻的食物。
有些人明明是简简单单的东西，却能够做成美食。
猪食狗食，即使肚子再饿，在这种平常都有饭吃的人的嘴巴里是不愿意接受的。
自从他们加入钱汝君的阵营，也就是他们重新有了记忆开始，他们就没有挨过饿。
一餐不吃，还能够忍受。
但是两餐不吃，就令人受不了了。
事情刚开始的时候，总是变化最大的时候。
钱汝君发现，每一天，他们的购买行为都有很大的变化。
三天时间，足以让消息开始在草原人中传遍。
那些店铺食物比较美味，身为好朋友总是要分享，于是更多人知到这些店，排满了人，食物也更快的销售完毕。
有了钱，他们就能够进更多的货，所以他们跟学堂岛学生这边，要的物资也就更高了。
钱汝君有资格相信，只要不到半个月的时间，这几家店估计会来跟学堂岛学生申请，扩大经营，甚至会请一些人过来帮忙。
这些人只有小孩或其他女人。钱汝君暂时不予许男人从事商业活动。
其他女人基本上都是安排来开店的，因为女人的数量比男人少太多了，这么做并没有什么问题。
钱汝君也不准草原人欺负女人。女人少，自然在大家眼中也变得珍贵起来。
在做生意没有办法赚钱的情况之下，生意做不好的妇人就没有钱买货物，只能把店关起来，接受别人的雇用。因为开店并不是不要钱的，钱汝君还是会跟他们收场地费。
至于学堂岛的物资，大概还要过长一点的时间才会有人相中，问可不可以卖？
这时候，这些物资就可以转卖给这些人了。
钱汝君卖东西的方法，不是用钱，而是用物资。
在起初的时候买这些物资是比较便宜的，就不知道这些，做实物做不好的人有没有眼光看到这一点。
贸易开始之后，银河城的变化非常的明显。
为了得到更多可以，换成铜板的物质，大量的草原人开始在四面八方寻找。
有些人上到阴山，找到一些草木，确定可以换之后，针对那些草木开始大量砍伐。
幸好钱汝君对于树木的砍伐有规定，如果砍了一棵，就要种十棵，对他们来说，种十棵小树苗不是什么大不了的事情。
至少钱汝君并没有规定，他们必须把这三棵小树苗看到大，所以他们心里是没有压力的。
有些人，他们在草原上游荡，收集更多的草带回来更多的草让马作为饲料，应该是钱汝君所欢迎的。
事实上他们的猜测也没有错，要养这些小羊，虽然他们把社大部分的工作，给小孩子，但是如果能够从别的地方带来更多草，就能在更小的地方养更多的牛羊。
在一个城市旁边，如果实施游牧，需要耗费的土地太多，最好的方法，还是放牧或是栏牧。
对于草原人来说，栏牧这种东西，他们比较不了解，但是对于小孩子来说，接受能力比较强的小孩子很快就学会栏牧，栏牧最重要的其实还是防疫能力。还有运动量。
大量的牛羊挤在一起，运动量会减少，而且传染疾病会变多，所以他们必须特别注意，羊群，牛群有没有生病，如果生病必须马上隔离。
由于钱汝君说，牛马羊的运动量其实跟肉的味道非常有关系，所以他们就相出办法，将这些牛马羊设立一个圈，难让它们可以一直走。
只是它们走的，绕圈子是无穷尽的，沿途也没有草，这些草就必须从外面丢进去，至于草的来源，只有购买。
在草原上肉品的价格不高，但是他们发现，银河城给肉的订价还是比较高的。
只要能卖到城里面，付出会有回报。
割草要装草就必须有器具，而这些器具很快的，在妇女小孩，甚至是男人之间，传播开来。女人比起男人更容易学会这些器具的制作。
只要给他们动机，不断的新事物就会产生。之所以之前的生活没有变化，就是因为他们遵循着这个生活，就能够继续生存下去，所以没有变化的必要。
但是在银河城，旧的生活方式，没有办法满足他们，他们就必须在新的生活方式里面，找到自己的定位。
人类最可悲的就是没有用处，一个没有用处的人，生与死几乎就没有什么差别了，因为没有人会在乎。
所以大部分的人，都希望自己在族群里能有一定的定位。
“公主吃饭了。”
钱汝君不擅长做饭的事情，仍然持续着，真让钱汝君感到很莫名其妙。
她的五感，其实已经变得很强，这样的情况之下不能控制自己做出好的食物呢?
她归咎于跟画图一样，一个人要画出