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“你们是否忘记，大汉的治安不是很好？”钱汝君疑惑的问道。
“这，的确是，但是治安不好，大部分不是城墙外吗？总不能只保障城里的治安。城里有有钱人家，城外也有啊！”
“但是如果没有城墙，你叫做官的人，如何安心睡觉。还有百姓凶悍，他们不见得能够管城外的百姓的死活。”
“可是，城外的百姓，聚族而居。自我维护治安，否则山贼盗匪这么多。他们活下去。”钱汝君试着讲道理。
“其实，城外的状况，地方官根本搞不清楚。而地方百姓，甚至都可能是匪。他们认为，这也是合理的兼职。”
钱汝君发觉讲道理，一心只想要讲赢的人似乎没有办法跟他说话。
即使是学堂的学生，也会犯了这个毛病，总是想要讲给别人。
对于自己的国家民族，咱们又爱又恨。他们的出发点在这个时候就已经不是理智的分析，而是盲目的爱护。说出来的话，都不知道哪一句是他的真心话，来一句是因为为了辩驳而生出来的话。
钱汝君决定终止跟学堂岛学生谈这些题外话，他们不是在设计如何用短的时间，用比较少的人，来做疏导水流的工作，并且开辟万亩良田吗？
知道钱汝君想把话题导引回去，慢慢也就顺着钱汝君的话，把话题导引回去，并且跟钱汝君说：
“我们已经设计好一个短短只有十公里的水圳，这个大概是作为练手最好的地方。
这个水圳通过的地方，由于时常出现爆冲的地方。
原本是一片河沼地方，所以附近都没有人流动，但是整理出来之后，会特别肥沃。所以这块地，是最好的示范田。
整理的难度比较低。
多的水，我们也准备好溢流口。
在我们多方推理，应该不会出问题。
我们要开辟出来的田地，究竟算是属于谁的？我们是必须跟地方官府先说好，而且我们如果需要用到人力，是我们自行雇用地方的人力，还是用官府，是还是鼓动地方，来实际参与，分他们利润，都必须在开工之前做好。
我们如果不准备在地方上立足，那么最好是用官方的身份，或者跟当地民众取得合作，来开辟田地。
我们要用官方的身份，最方便，跟做官的谈条件，谈好处就好了。
用人民的身份来做，即使我们想要跟地方做生意，跟他们一起合作，他们不见得能够看得到，但是未来能够得到的利益是最大的。
因为水圳不可能不变，河流随时在替自己找出路。
能够让人民主动管理会最好。
看到好处之后，他们会比官府有管理水圳的动力。但是最好管理的群体单一，不要分成两三分，如果是十几分，分散了反倒是没有关系。”
说话的这个人似乎已经知道钱汝君大概偏向于哪一个方法。
所以跟钱汝君提出的方法，也偏向那个方法。
钱汝君估计不想把这块田地开辟的利益，完全收归自己所有，而是想要让地方百姓拥有管理水准的利益，因为一旦随着开发出来，如果缺乏管理，很快的又会恢复成天然的样子，设计出来的水圳，必须要有人真心实意的去维护，去管理，这样这个水圳才能够长久使用
。
管理的人最好的人就是使用水圳的人，他们会认真按照学堂岛学生说的方法，认真维护。
要找地方官员以钱汝君的身份来说，钱汝君大汉公主的身份太高。
但是如果让学堂导学生出门，又会受到地方官员的欺负。
因为他们对于朝廷官员来说，根本没有一个正式的身份，无品无级，顶多算是钱汝君的家奴。
如果以钱汝君的家奴身份出现，钱汝君又觉得对学堂岛学生太过掉价，他们每一个人的能耐，都比这些朝廷官员好。
所以钱汝君的办法是，她的确是亲自出马了，不过谈话的事情却交给学堂岛学生去做。
地方官员的确是不好应付，只有刚开始出仕的官员会想着替老百姓做事。
但是如果这个人一般是草根出身，常常会受非常多的挫折，那么替老百姓做事的心思就越来越淡了。
何况很多人，他当官是为了自己，为了家族，一开始就心中没有老百姓，也没有国家。
他们要的是自我的发挥。
所以对于他们来说，增加老百姓的福利的理由是没有办法说服他们的，那么最好的办法是什么呢？
对于钱汝君来说，她主动兴修水利，对地方官员来说，好处简直是不要说太大了，首先让地方几乎一个地方的水患都能够消除，就可以减少她非常多的花费七，兴修水利的花费节省了，可以减少他们跟地方士绅拜托要钱。
要知道即使是他们跟地方士绅伸手要钱，也需要花费很多的力量。
有时候连面子都被放在地方踩，承诺很多是耻辱的条款，会让很多官方的利益，一无所存。
幸好，他只要能换一个地方当官，就不用承认那些割地赔款的条款了。
然而钱汝君的要求完全不用动到地方官的权力，只要他同意钱汝君在那个地方开辟土地，并且给予田地地产证明，然后，他就能够收获税收。
开辟的田地的地产属于钱汝君，或者是钱汝君的合作对象。
钱汝君说，这块土地开辟了，不是为了她自己，而是一方百姓。
也就是说他会活动地方百姓去开辟那块田地