水若寒既练通此路“阳魄功”，心情畅快，“呼”地一声，舒了口气，缓缓睁开眼来，目光所及，便是帛卷，心中学得兴起，按捺不住，直欲立即修炼“阴魂功”，提高己功。只是想及卷轴上文中有言，须是每日子午二时修炼，方才大可，自己不按时辰修炼，已是违规，若是不按时辰间隔，径直修炼“阴魂功”，只不知可是不可。心中疑惑，将帛卷拿将入手，仔细瞧看，视如宝贝，直是恋恋不舍，爱不释手。
看得一阵，见后文有一行绣字写道：每日子午二时，天地之间，阴煞阳罡之灵气最盛，修炼最宜，故而，本门武功专挑此二时修炼，大益己身，大利功成。余时天地气息不纯，阴阳混杂，罡煞相交，修炼虽是亦可，只不利于修炼功夫效果，只缘此因，修炼者所修炼时辰不同，练成此功后，功力差异不同，各人领悟也是不同，精进亦是不同。
寻思：此处写的再也清楚不过，修炼此功，非是必要子午二时，余时修炼，也是可以，只是此二时辰修炼最为适宜而已。我本应依正途修炼，奈何如今身在此如衣冠冢中，白天黑夜不知，更不知时辰，修炼之时，只挑不得时辰，已是顺其自然，将“阳魄功”练会了，现下再顺水推舟，将“阴魂功”也练会了，却又有何不可呢？想到这儿，忽然想到自己身在这儿已是很久，肚子又饿又渴，这儿又是水底，虽通空气，却也是颇为沉闷，自己待得长了，已很难受，现下有这机缘可以生还出去，心中一个念头，只想早早打通了身上五官脏腑处连接经脉。将此“阳魄功”和“阴魂功”二功尽皆练会，合二为一，从而练会了“魂魄大法”，而后倚赖此门神功。开启两尊五彩兽像机括，打开机关，走了出去，如此，最合心意。最为上策。
至于此时修炼一途得不得法，佳是不佳，此时无从过多计较，乃为次要，也不多想，只想待自己出去以后，得有闲暇，全心修炼之时，只管依照卷轴上所言，循规蹈矩。每日子午二时，分别修炼二功一次，走上正途，也便是了，只不如何放在心上，多思多想。
当下心中想明此节，很是宽慰，抿了嘴巴，会心一笑。双手持定帛卷，颇有兴致。望着卷轴上头“阴魂功”修炼五幅图像器官脏腑和五般修炼之法门口诀，一一默记，纯熟于胸。先前有许多术语，自己不懂。这时用心记诵，从文中绣字字里行间注解，已是一一弄懂，知晓了其中意思。
五脏、六腑、五官、五行、五色、五魂，自己知晓。五季、五味、五感、五体等等术语，自己脑中依稀知晓。只不太清，模糊其间，似懂非懂。这时看过文后，方才明白，五味，乃是酸、苦、甘、辛、咸。五感，乃是怒、喜、思、悲、恐。五季，乃是春、夏、长夏、秋、冬。五体，乃是筋、脉、肉、皮毛、骨。其余四般术语，水若寒还好理解，对于五季，脑中便有些糊涂了。心道：一般一年只有四季，这儿却写了五季，多出一季，只不知这长夏是哪一季？通文看过，反复理解，良久之后，方才弄懂，敢情这夏季还有长短之分，此门武功奇异，正好对应五魂修习，一一用上，却也配对。
术语虽是多有理解，只是修炼此门神功，涉及到生克乘侮之道太多太深，复杂之处，一时之间，倒也不大容易领会。
见文中言道：上古阴阳五行之道，对于藏象学说，诸般五字术语，一一对应，一一通合，可谓：“放之四海而皆准。”用心习者，千万不可雾里看花，似是而非，乃令“知其然不知其所以然”，贻害自身。
心中一奇，暗道：藏象学说？仔细查找，方才看到，原来，藏象学说，便是指人体之五脏六腑之说，情知又是一个术语，明白过来。至于诸般五字术语，自己先前看过，已然知晓，故而不查。
再看后文时，又道：火多无制，急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，刚愎自用。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。五行生克，与自身性情息息相关，不可大意，若不平衡，则性情多变也。本门“魂魄大法”，正合五行生克之道，常年习练，加以时日，顺畅五行，使之通达，可灵活运用，控制自如，从而修身养性，处事沉稳也。
他见上面写的头头是道，加以领会，也觉颇为有理。心道：原来，人之性情多变，性格不同，起源，竟是人体内之五行在作怪，我若今番不看见这一门神功，又岂会知晓？心中更感神奇，想学之心也便更盛了。只是帛卷上绣字颇多，注解更多，一一看来，颇费时辰，但若要想学成此功，字意不懂必然不行，领会其中修炼要诣必不可少，因而，虽是繁多复杂，理解艰难，仍是努力理解，力求通透。
所幸，此武学虽是诸多繁复，对他而言，武学天资本高，悟性本好，又一心好学，孜孜不倦，努力理解下，竟也大有领会，通晓了其中诸多深刻含义，深知此门“魂魄大法”武功博大精深极具内涵，自己若是学成此功，必然大大有益自身，开拓自身视野不说，更是提高自身修为，有益身心性情，强健体魄灵魂，想到百益而无一害之处，心头热血顿时沸腾，“哗啦”一下，翻滚开来，兴奋激动，心潮澎湃，双眼大睁，双手持定帛卷，望着上面密密麻麻绣字，刻苦解读，直要通篇记熟，快些修炼。
如此这般，边看边思，边思边看，一边记诵，一