三天后，也就是1936年7月18日，小路到了西安。
到了西安，小路不想马上露面，因为他知道，戴笠是不肯罢休的。戴笠的蓝衣社在西安肯定有很多人。现在是中统的鼎盛时期，中统也会有人在西安。
自己不过是靠后世的知识技能和最近得到的日本情报，才能和戴笠周旋，至于权谋，跟比他差了很多。只有小心才是保命的法门。
古都西安，如今驻扎着西北军杨虎城部以及东北军一部。
西安真是破败。
小路后世去过西安，当慢悠悠的火车把他带到有人住在窑洞的地方，他才发现，这个西安和后世的不太一样。
找个小旅店住下，小路想出去看一看，向店家问路，问哪里有什么好吃的。店家道：“想看西安城，两个地方一定要去，一个四钟鼓楼，一个四碑林。要刺东西么，一定要刺羊肉泡，还有葫芦头。”
泡馍中的馍是一种烧饼，叫做“坨坨馍”，用不发酵的面团烤成，所谓“虎背菊花心”。汤用优质羊肉，牛骨，加配料煮烂。食客需将坨坨馍掰成着拇指头大小的碎块，店家把浓汤添水煮开，放入熟牛羊肉片，再放掰好的馍块，稍微煮后，淋羊油加佐料，十分好吃。
葫芦头和泡馍类似，汤水额外有猪大肠。
小路问道：“羊肉泡的那家最好？”
那店家道：“同盛祥么。到了钟楼，一哈就到咧。”一下子就到了。
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三十年代的西安，人口少，主要都集中在城墙以内。以钟楼为市中心，想四周发散出东大街西大街南大街北大街，四四方方的一座城市。参观了碑林，又上了城墙看了一会。
到了中午，小路到了同盛祥，此时人不多，有几个军官，还有两个生意人。伙计见小路学生打扮，道：“这位同学，里面请。”
小路坐下，伙计道：“来一碗羊肉泡？”
小路道：“是。你怎么知道我是学生？”
伙计道：“东北流亡学生多了，来这里吃饭的不多。”上了一个锅盔，道：“你先自己把锅盔掰开，放到碗里。洗手在墙角那里。”
小路洗了手，把锅盔拿起来端详了一下，很厚，厚达一厘米，硬的，硬得像石头的面饼，这要是用这么多的面做馒头还不做他个三个四个？三下五除二,把锅盔掰成二十几块，递到灶上。
灶上师傅道：“你这块块太大咧。”那给其他客人摆好的一碗，道：“要这个样子才行。”
小路一看，人家掰的饼块，各个只有南瓜子大小，小的甚至只有葵花籽大小，自己的则跟鸽子蛋大小，是太大了，重新掰过。
羊肉泡终于吃上了，小路吃的全身大汗。十分过瘾。吃到大半碗就饱了，便开始慢慢吃。
这时候，那两个生意人正在聊天，一个道：“原来这西安的级别不是市？”
另一个道：“那四五六年前了，人口少，不到三十万，取消了。不过我看现在可够三十万了。这东北军就好几万，加上流亡的东北人，三十万怕是挡不住。”
“我在我们那里政府听说，这西安要成立西京市了。”
“要是真的成立了就好了。如今铁路修好了，西京市也该成立咧。”
小路上前问道：“对不起，打听一下，有这么几个地方怎么走？”
那个本地人道：“你要去哪里？”
小路道：“陕西省立西安二中，陕西省立农林职业专科学校，北新街，大雁塔，还有小雁塔。”
陕西省立农林职业专科学校是东北大学临时的校园。
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下午，小路在小雁塔公园里闲走，听见一阵歌声传来。顺着歌声走去，只见一大群人围在小雁塔下，其中大多数是穿着东北军军服的士兵。
那时多么熟悉的歌声。
我的家在东北松花江上，/那里有森林煤矿，/还有那满山遍野的大豆高粱。
我的家在东北松花江上，/那里有我的同胞，/还有那衰老的爹娘。
九一八，九一八，/从那个悲惨的时候，
脱离了我的家乡，/抛弃那无尽的宝藏，
流浪！流浪！/整日价在关内，流浪！
哪年，哪月，/才能够回到我那可爱的故乡？
哪年，哪月，/才能够收回那无尽的宝藏？
爹娘啊，爹娘啊，/什么时候，/才能欢聚一堂？
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《松花江上》这首歌创作与1936年，作者叫张寒辉。当时，他在陕西省立二中教书。他有感于日本占领东北，创作了这首歌。曲目的一些旋律脱胎于妇女哭坟的曲调。张寒辉说，“我把北方娘们在坟上哭丈夫、哭儿子的那种哭声变成了《松花江》的曲调了。当然，这也要变一变才成……。”
歌声悲哀凄惨，围观的士兵里突然有一个哭了，接着好几个都哭了。
小路远远地站在一边，看着小雁塔下的情形，神情有些恍惚。这不是歌咏比赛，这是街头的歌唱，是一群中学生和大学生在歌唱。观众也不是在欣赏歌曲，而是在回忆家乡和爹娘。
听歌的人有路过的市民，有士兵，有流亡的学生和难民。这种情形在这几年十分多，那些唱歌的学生们专门到东北军军营外区唱，唱得东北军士兵痛哭流涕。
正在欣赏，人群里的一丝异样的动作吸引了小路的注意力。围观的人里面有几个人根本不注意歌唱，而是在注意看唱歌的人。
指挥合唱的是一个三十几队的人，长相清秀憔悴，梳分头，戴眼镜，穿长衫