太子送走童晓晨之后，回到宫中。皇帝大怒叱责太子竟然放走欲谋皇位之人。太子为童晓晨求情，说尽许多话，最终皇帝终于同意不再追杀童晓晨，但此人一旦踏入京城半步，便立刻击杀。
太子说，这童晓晨本就无心官场，早有隐退之心，就算是再去请他回来，也是请不到了。因为此人一贯喜欢到处游荡，行踪飘忽不定。
无论如何，对于童晓晨而言，这场危机算是化解了。不过，就算太子不为他求情，他也不会感到有任何危机。放眼武林，似乎再没人是他的对手。
童晓晨摸了摸胸前的圣杯，这人生的使命似乎就只剩下一个：“守护圣杯”。当然，守护的过程中也不能完全闲着，游山玩水，自不在话下。
一人一马，似乎孤独了点，但贵在自由自在。想起从前在天香第一阁的日子，童晓晨内心还是甚为怀念，毕竟有一群好朋友终日混迹在一处，吹牛玩耍比试，从来没有寂寞的时候。
但天香第一阁注定已经成为过去，那一段旧时光已经定格在记忆里，成为最为美好的青春记忆。人可以怀念过去，但若总是紧抱着过去不舍，那就愚钝不堪。人总是要继续前行，无论你愿不愿意，不断推进才有明天和未来。过去只属于过去。
童晓晨想起一路上陪伴着的以及遇到的朋友，心中感慨万分。不过，正如他与太子所说的，“天下没有不散的筵席”，再美好的欢聚一堂也有曲终人散的一刻。
这个世界上，大部分时间里，人都是与自己相处。倘若你能跟自己相处融洽，而且能够使得自己变得更优秀，这证明你已经超越了一大部分人。因为大部分人都无法静下来面对自己，他们总是想要陪伴，想用一切娱乐和喧闹填满那些安静的时间。
这种独处的能力是每个向前奔跑之人必须修炼的课程。就像任何一个人在成为武林高手之前，都需要经历数十年如一日的自我勤奋训练过程。在这个过程里，如果有人指点，那是一件极为幸运的事情，但除开这些幸运，更重要的还是自我坚持和勤勉。因为幸运不能替代勤奋。
童晓晨是个幸运的人，他在追赶的路上，有很多奇遇，也有很多偶得，这助他成为顶尖高手。但在这之前，他依然经历过无数个勤奋之夜。他得到过，也失去过，所以宠辱不惊。他知道生命的真谛在于掌控自己，才能获得彻底的自由。
一个人如果天生爱自由，那似乎早就注定他成为天生游侠。因为任何一种束缚和管制都会让他窒息，最终他还是会回到自己的本性当中。这大概就是人们常说的宿命。可那宿命看似玄之又玄，其实就是人的本性。
每个人都喜欢按照自己的本性而活，可在现实中又不断受诸多事物引诱，逼得我们违背自己的本性。于是，人在这种分裂与背离当中艰难前行，常常感到窒息，常常感到痛苦。
其实，摆脱这种困境很简单，只要放下那些与本性背离的，回到自己的本性当中去便可。但很多人不明白这样的道理，或者明白这些道理，但无法去实践。
童晓晨是个行动力迅速的人，因为他将“知行合一”的哲学观贯彻的非常彻底。往往前一秒想到一个点子，后一秒便实施了。这是他能够脱颖而出，成为高手的一个非常重要的原因。
当然，得失心也是一个重要方面，童晓晨从来没有将得失看得很重，因为他知道尽人事听天命的道理。他虽然还未相信那所谓的真神，但他对宇宙中那股神秘力量始终心怀敬畏。那也许不是对神明的敬畏，但至少是对未知的谦卑。
一个自大的人，人生过不了多久就会没有趣味，因为他们缺乏一个探索的心，以及对未知的好奇心。这类人活着的时候，觉得自己知道一切，自己甚至主宰一切，但临死之前往往遗憾无比，因为他们可能到死都没有知道并主宰一切。
童晓晨已经开始享受“”一人一马走天下”的孤独境界，这种自在自我的境界容不得别人打扰。这样的世界无需他人陪伴，因为他人显得非常多余，会干扰这个孤独境界的纯粹。
当然，这个世界上多的是需要他人陪伴的人，因为他们处在寂寞的境界。寂寞与孤独是完全不同的境界，所以，你会看到处在寂寞境界里的人需要歌舞升平的喧闹，需要别人簇拥般的陪伴，需要很多很多。
但处于孤独境界里的人却从来不需要，他们在将自己的世界清空，禁止他人、他物入内。他们需要的是极为简单的生活。
就像童晓晨“一人一马走天下”的境界一样，他看过“日出江花红胜火”、“落日夕阳斜”、“落霞与孤鹜齐飞”、“古道西风瘦马”，还看过“海上生明月”、“月挂柳梢头”、“风吹草低见牛羊”。这就是他孤独的境界，也是旁人无法理解、无法走入的境界。
童晓晨不知道这个境界何时才能突破，或者是因为自己厌烦了这种状态，或者是因为外界情势变更。但至少目前，他在这个境界中自得其乐。不过，正如太子所说，有一天他也许会想要回到喧闹的人群，想要与他人作伴。但这一天究竟会不会来，何时来，又是无人能知的。
童晓晨觉得在孤独境界中守护圣杯再好不过，至少他无需担心有人接近圣杯或者打圣杯的主意。不过，单一地为守护圣杯而活对于童晓晨而言，似乎太过单调了。
他又想起乌尔班的大炮，那威力巨大的大