第一千一百二十三章立岱岳（八）(1/2)

研究神王们的大道，追寻无尽时空的法则，就好比通过生灵的血液，研究血液之中的传承，上推祖宗十八代一样。~~~小~说~~ ．荀易解析九大神王的本源，利用他们研究无尽时空的基本构成。

但荀易说什么都不敢让宇宙直接吞噬他们，以免使宇宙附加上无尽时空的属性。

荀易的九天太一宇宙有一个最独特的属性，那就是和两界宇宙的法则截然不同。因此，很多对两界彼此奏效的攻击对荀易的宇宙无效化。但如果具备无尽时空的属性后，荀易这种超然的地位就很难保证。

鉴于这一点，荀易只是用学者的角度解析大道，分析无尽时空的历史构成。

在荀易的操控下，整个世界中浮现一颗巨大的世界树。然后大树分离九条根茎把神王们的祖吸收，扭转为九颗全新的本源神树。

这种神树与其说是研究，倒不如说是一种刑罚，一种东皇和荀易最喜欢做的刑罚。

荀易也好，东皇也罢，他们因为小时候的经历而畏惧死亡，珍惜生命。因而对生命本身留有一种敬畏，很少杀生，能不杀就不杀。在他们的神界中有一种“种树”的刑罚，将人变成大树，以另一种生命的姿态继续延续。

确保生命的延续，但却不给予最基本的人权。毕竟这些人是应该被判处死刑的囚犯，只是荀易不愿意结束生命，所以用另一种形态来延续。

目前，九位神王就是这个新宇宙中的最初一批囚犯。

树有年轮，神有纪元，神王们经历一个个纪元而存留至今。他们的大道本身也意味着无尽时空的演变史。

尤其是夜女王，她的本相就是异域的天空，是最原初的命运根源，是无尽时空的活历史。

只见荀易拿着刀子，一点点切割神王们的“树枝”，通过研究他们的大道年轮，勾勒宇宙的历史演变。

解析夜女王本源树的黑色叶子，荀易喃喃道：：“无尽时空的天穹经过两个大变革。第一次是天地之夜。黑夜和大地咬合，彼此覆盖整个世界。第二次就是大地破灭，虚空暗夜环绕诸世界的演变。”

一次是宇宙开辟，一次是无尽时空诞生。

这两次可以说是异域最大的两次变革。

接着，荀易又去解剖地神王。

地神王的本命神道中并不存在太古之前的历史烙印。很简单，他不是最初的太古神。他仅仅是后来继位的神王。因此，在他的本源大道中缺失最初的一段太古纪年。

接着是其他神王，火。海、风三位神王也是如此，他们的根本大道中缺失很严重。尤其是火神王，至今的火神王胡勒都是换代多少次的神王了。

“这五位古神王的传承是宇宙基石。铭刻在他们本源之上的每一次换代，都意味着宇宙法则的更易。”

想到这里，荀易望着自己这个新生的宇宙，渐渐有一种作为宇宙创世神的认知：“宇宙不单单是由成功所组成，更是在无数的错误之上选择出自己的道路。”

没有任何一个宇宙能保持绝对的正确。没有任何一个宇宙可以无忧无虑的顺延下去。

无尽时空在太古末年经历的大劫，使得无尽时空在原本既定的正确道路上发生偏折。大地破碎为无数小世界，天空转化为无垠虚空，在这两个大错误之上，无尽时空的格局成型了。

火神王的一次次换代，让光明的权能不断易主，导致星辰之道并不归入光辉之神，而是由诸神各自执掌。形成自己的本命星。甚至光明中仅次于太阳的月亮，也被夜女王所掌控。

海洋之中的霸主战争，因为龙族犯下的一个小错误。天生具备水道至尊潜力的神龙族，在上古时代就早早灭绝，取而代之的是当今海神王一系眷属。

各种各样的错误频发，为当今的无尽时空构建出一块块基石。

“宇宙最初，绝对正确的道路应该是一条笔直的线。但没有哪个宇宙能保持永不犯错，在错误之上不断成长，正如同一个个分岔口衍生的全新线条。正是这些错误的道路，让世界越来越向着所谓的树状形演变。”

这就是世界树的一种演绎形态！

荀易陷入沉思，这种世界树的演绎和宙光树相似而有不同。

宙光树是在无尽未来中抉择相对正确的一条，而错论世界树则是在错误中一步步积累，构造独特的世界观。

为什么天庭宇宙和异域宇宙明明来自同一位创世神，但却有截然不同的状况呢？

很大程度上，就是两界演变过程中，不约而同的偏离那条正确的道路。

“所以，在无尽时空终止世界树，不单单是宙光树的理念，还可以从另一个宏观角度出发。”着荀易产生全新的理解，独立宇宙之中的世界树熠熠生辉，开始演绎这一个宇宙的正确历史。

而与此同时，东伯世界群的世界树也开始变化，比原本更多了三分乾坤灵光的滋润。一座座世界转变为东伯国的国土。

然而，这种速度还是太慢了。

外加荀易这个甩手掌柜闲得无聊，便动了一个心思。

“秋分之后，中秋佳节将至。不如趁机去找嬴？”

嬴正在一处小世界征战，荀易动了心思，便准备直接打通前往这一个小世界的道路。以世界作为桥梁，当做二人赏月的舞台，给嬴在中秋节一个惊喜。

于是，荀易大手一挥：“朕要御驾亲征！”

这一消息刚一传出去，各大世界之中的土著神们纷纷紧张起来。